前言：本站為你精心整理了媒介危機(jī)治理范文，希望能為你的創(chuàng)作提供參考價值，我們的客服老師可以幫助你提供個性化的參考范文，歡迎咨詢。

摘要：媒介是危機(jī)治理的重要力量"危機(jī)情境下人們的特定心理和對于信息的強(qiáng)烈需要決定了媒介在危機(jī)治理中特有的提供有效信息!平息社會恐慌!實(shí)現(xiàn)社會動員!維護(hù)社會秩序的作用"本文通過媒介在512汶川大地震中有效發(fā)揮功能的具體分析,提出了在危機(jī)治理中媒體要維護(hù)人的價值,要培育社會的災(zāi)難承受能力及與政府互動協(xié)同治理等作用,這也凸顯了公共治理中正在成長的“政府-社會”的良性互動關(guān)系。

關(guān)鍵詞：危機(jī)治理；媒介；汶川大地震

2008年5月12日的汶川里氏810級大地震至今已造成近7萬人罹難,37萬余人受傷,500萬間房屋倒塌,累計受災(zāi)人數(shù)4616余萬人。在黨和政府的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下,全國人民共濟(jì)時艱,積極參與,迸發(fā)出強(qiáng)大的民族凝聚力和奉獻(xiàn)精神,也讓人們看到一個負(fù)責(zé)任的政府和成長中的公民社會日漸清晰的角色定位與責(zé)任意識。我國較為脆弱的危機(jī)應(yīng)急機(jī)制得到了鍛煉和完善,社會應(yīng)對危機(jī)的能力進(jìn)一步增強(qiáng)。其間,媒介功能的有效發(fā)揮對抗震救災(zāi)起到了十分重要的作用。

一、媒介強(qiáng)大的社會影響力使其成為危機(jī)治理的重要力量

一個有力的政府和具有強(qiáng)大自組織能力的社會在面對突如其來的災(zāi)難的時候,總能夠在最初的慌亂之后迅速展開有效的救治,確保其對生命強(qiáng)大的救護(hù)能力和對社會秩序的維護(hù)能力。這一能力的訓(xùn)練與培養(yǎng),有賴于完善的危機(jī)治理機(jī)制和信息溝通機(jī)制。在面對危及人民生命財產(chǎn)安全和社會穩(wěn)定的重要事件時,如何實(shí)現(xiàn)危機(jī)的有效控制和化解,避免大的社會震蕩,把災(zāi)害造成的損失減少到最低限度,在確保人的價值和生命財產(chǎn)安全的同時,凝聚社會力量,恢復(fù)社會生產(chǎn)秩序,是衡量危機(jī)治理效果的標(biāo)準(zhǔn)。汶川大地震中,黨的領(lǐng)導(dǎo)的堅(jiān)強(qiáng)有力、政府和軍隊(duì)的快速反應(yīng)、社會和個人作用的有效發(fā)揮是抗震救災(zāi)的根本。與此同時,通暢高效的信息傳播和及時的溝通協(xié)調(diào)成為凝聚力量、克服危機(jī)的必備條件。由此,媒介的功能及其在抗擊地震災(zāi)害中的作用迅速凸顯出來。

現(xiàn)代社會是一個信息社會,在某種意義上也是媒介社會。通過媒介實(shí)現(xiàn)信息溝通、完善公共治理,是一條現(xiàn)代社會管理的基本路徑"媒介在治理中的效用取決于諸多因素,其中包括風(fēng)俗習(xí)慣、危機(jī)性質(zhì)、公民的社會結(jié)構(gòu)、占主要地位的道德觀念以及政府對媒介的政策等等。這些因素影響著人們對經(jīng)由媒介披露的事實(shí)的態(tài)度。此外,媒介本身的權(quán)威性!大眾化程度!公信力也是影響媒介功能發(fā)揮的重要因素"現(xiàn)代社會治理中,各國政府或者政黨借助媒介力量來影響公眾,是一個成本較為低廉并能取得較好效果的過程。[1]1948年,美國傳播學(xué)者哈羅德拉斯韋爾在《社會傳播的結(jié)構(gòu)與功能》一文中概括了社會傳播的三大功能:第一,監(jiān)測環(huán)境,解釋那些會對社會及其社會各部分帶來影響的威脅和機(jī)遇。第二,協(xié)調(diào)社會關(guān)系,使社會的組成部分在對環(huán)境做出反應(yīng)時相互關(guān)聯(lián)。第三,傳承社會文化,實(shí)現(xiàn)社會遺產(chǎn)的代際傳承。后來,有的學(xué)者補(bǔ)充了必要的第四項(xiàng)功能,即娛樂功能。

汶川大地震釋放出來的巨大能量在短時間內(nèi)摧毀了現(xiàn)代技術(shù)建構(gòu)的物質(zhì)基礎(chǔ)和當(dāng)?shù)卦械墓芾砜蚣?提出了黨和政府以及社會應(yīng)對災(zāi)難的極端任務(wù)。我們知道,危機(jī)事件的實(shí)質(zhì),既是非程序化決策問題,也是經(jīng)由有效的預(yù)警機(jī)制實(shí)現(xiàn)常性社會治理的過程。危機(jī)具有的不確定性、突發(fā)性、強(qiáng)大的破壞性和危害性!影響的廣泛性等特點(diǎn),要求黨和政府在不確定性極高的情況下,在較短時間內(nèi)對事件做出關(guān)鍵決策,給出具體明確的因應(yīng)措施,并動員社會各界有效參與對生命的拯救和災(zāi)民的安置,盡快恢復(fù)社會秩序,實(shí)現(xiàn)社會穩(wěn)定和發(fā)展。要發(fā)揮上述功能,完備的信息溝通渠道和責(zé)任媒介的有效參與是重要前提。由此,政府需要強(qiáng)化與媒介的合作,并對媒介在危機(jī)治理中的角色予以明確。

媒介在汶川大地震中發(fā)揮的重要作用,表現(xiàn)出一個強(qiáng)大的黨和政府與日趨成熟的社會在面對災(zāi)難時清晰的角色定位和功能發(fā)揮。大地震后,遭受突如其來打擊的災(zāi)區(qū)人民和全國各地的社會群體,心理上出現(xiàn)不同程度的恐懼和悲痛。此時,人們會比平常更加急切地關(guān)注媒介,渴望通過媒介獲得關(guān)于形勢的多方信息。另一方面,危機(jī)中人們的情緒需要通過媒介加以紓解和引導(dǎo)"由此,媒介對危機(jī)的監(jiān)測作用和對人們的引導(dǎo)作用得以發(fā)揮。此外,媒介在保證公共權(quán)力的正確行使、促成并維護(hù)社會機(jī)制的有效運(yùn)行、推進(jìn)信息公開!實(shí)現(xiàn)對災(zāi)區(qū)物資配給的監(jiān)督、保障公民的知情權(quán)等方面也負(fù)有重要責(zé)任。

在多數(shù)情況下,媒介社會責(zé)任的確定性決定了發(fā)揮媒介功能需要考慮社會穩(wěn)定和危機(jī)控制的現(xiàn)實(shí)要求。政府對媒介的角色和職責(zé)的定位實(shí)際上建構(gòu)了媒介功能發(fā)揮的價值取向。在危機(jī)治理過程中,各國政府都著力構(gòu)建危機(jī)管理者與媒介之間的良性互動關(guān)系,努力使媒介成為傳播危機(jī)決策、提供對稱信息、協(xié)調(diào)和引導(dǎo)社會參與危機(jī)治理的平臺。許多國家的媒介實(shí)際上也成為政府危機(jī)管理主體的組成部分,在危機(jī)治理中承擔(dān)著社會心理撫慰、信息傳播、政府形象塑造!社會力量凝聚等責(zé)任。

二、從汶川大地震看媒介在危機(jī)治理中的功能

在危機(jī)事件管理中實(shí)現(xiàn)媒介作用的有效發(fā)揮,需要強(qiáng)化媒介的以下功能:

1、有效溝通信息,提供事件真相媒介作為信息傳遞的基本工具,其功能在于把握現(xiàn)代信息傳播的規(guī)律,準(zhǔn)確捕捉、及時梳理和傳播信息,引導(dǎo)人們把握真實(shí)情況,增強(qiáng)人們的選擇能力和參與能力,保障危機(jī)治理的成效"要確保信息傳遞的有效性,首先是對所傳播事實(shí)的客觀性認(rèn)定;其次是危機(jī)管理中如何科學(xué)維護(hù)媒介的傳播信度問題,第三是在特大災(zāi)害中避免由于新聞大戰(zhàn)而加劇社會恐慌和危機(jī)蔓延的問題。此外,在面對地震、洪澇、冰雪、瘟疫等災(zāi)難時,媒介的第一要務(wù)在于通過有效的信息溝通,引起全社會自我保護(hù)和保護(hù)他人的普遍警覺。盡可能提供政府和社會足夠作出合理判斷的對稱信息,并通過積極的報道引導(dǎo),化危機(jī)為轉(zhuǎn)機(jī),克服危

機(jī)造成的不利影響。

危機(jī)來臨時,由于危機(jī)不確定性影響已超乎事件本身,一般公眾很難對危機(jī)做出全面分析,大多都會傾向于將危機(jī)控制的主要責(zé)任歸結(jié)到管理部門,要求獲得及時、真實(shí)、透明的信息反饋。此時媒介需要在第一時間向政府和社會進(jìn)行事實(shí)傳播,讓群眾及時了解事態(tài)進(jìn)程,創(chuàng)造有利于危機(jī)處理的環(huán)境"這實(shí)際上提出我國應(yīng)對重大公共危機(jī)的一個基本前提,即經(jīng)過危機(jī)應(yīng)對訓(xùn)練的權(quán)威媒體應(yīng)該在第一時間事件信息"512地震發(fā)生之后,中國平面媒介!網(wǎng)絡(luò)媒介!音像媒介在第一時間開始了對災(zāi)區(qū)救災(zāi)行動的全方位不間斷報道"中央電視臺!中央人民廣播電臺和大部分省市電視臺!廣播電臺全天滾動播出地震災(zāi)區(qū)抗災(zāi)救災(zāi)的詳細(xì)信息"電視臺直播和錄播節(jié)目長達(dá)數(shù)千小時"據(jù)央視-索福瑞統(tǒng)計,僅在5月12日到18日,全國各級電視臺即播出1397小時的抗震救災(zāi)直播節(jié)目,共有10115億觀眾觀看節(jié)目"如此高頻度寬覆蓋的信息播報,使得最大可能多數(shù)的人們清楚知道地震造成的災(zāi)害"中國人民在巨大災(zāi)難中所表現(xiàn)的堅(jiān)強(qiáng)品質(zhì),黨和政府在災(zāi)區(qū)的高效行動及其所體現(xiàn)的對人民的忠誠通過媒介向世界傳遞。這一過程極大地凝聚了全國人民的民心,動員了全社會的力量投入到救災(zāi)中,充分闡釋了以人為本的基本理念。5月13日,地震發(fā)生的第二天,全國捐贈總額即高達(dá)12億元;10萬救援人員投入到四川災(zāi)區(qū),無數(shù)志愿者快速集結(jié)"隨著政府和社會的有效動員和媒介對災(zāi)區(qū)報道的逐步深入,全國掀起抗震救災(zāi)的捐贈高潮,到了5月20日,捐贈總額迅速達(dá)到了139125億元;5月26日,社會捐獻(xiàn)的款物總額達(dá)到308176億元"止于6月6日,全國捐贈總額高達(dá)438106億元;各級政府共投入救災(zāi)資金232115億元"在這么短的時間里面募集如此大量的款物,一方面源自于黨和政府的堅(jiān)強(qiáng)有力,另一方面與媒介所提供的充分完備的信息緊密相關(guān)。

2、積極引導(dǎo)輿論,保障社會參與

媒介對于危機(jī)事件的報道,必然會引發(fā)、反映并引導(dǎo)社會輿論。盡管媒介的公信力強(qiáng)弱不一,但是從實(shí)踐層面看,媒介對于輿論的引導(dǎo)作用是其他傳播工具難以企及的。當(dāng)?shù)卣鸬任C(jī)被報道以后,就開始了社會輿論的整合過程,不同的群體和個人開始以各種方式來表達(dá)自己的意見和立場,而這些意見和立場都會成為媒介對事件后續(xù)報道的重要內(nèi)容"基于此,媒介一方面要通過持續(xù)報道維持著公眾對話題的關(guān)注和輿論力量的增長;另一方面,媒介通過有選擇地突出某些意見而促成主導(dǎo)性輿論的形成。[2]在引導(dǎo)輿論的同時,媒介要明確其首要任務(wù)是確保生命價值的不受損害,降低災(zāi)害損失,防止人為擴(kuò)大危機(jī)?，F(xiàn)代危機(jī)的特點(diǎn)決定了社會動員不是簡單地將群眾的積極性調(diào)動起來,而是要提供社會可以即時使用的技術(shù)性手段和科學(xué)分析信息的可能。為此,媒介要充分發(fā)揮專業(yè)人士的作用,以確保輿論引導(dǎo)和社會動員的有效性,避免社會的不當(dāng)參與造成更大損失"這在網(wǎng)絡(luò)發(fā)達(dá)的今天顯得尤為迫切。同樣,這個過程也提出了新聞傳播人員新的更高的素質(zhì)要求。惟其如此,媒介具有的社會評判功能和意見表達(dá)功能才可能通過對輿論監(jiān)督的引導(dǎo),來協(xié)助黨和政府整合社會資源,增強(qiáng)災(zāi)害控制力量"而在汶川地震中,專業(yè)知識的缺失使得不少記者既不知道社會亟需什么樣的信息,也不知道如何向社會提供有效信息。不少記者對于媒介在危機(jī)應(yīng)對的每個階段應(yīng)該發(fā)揮的功能并不清楚,其間還發(fā)生一些媒介基于搶新聞的心態(tài)試圖動用緊缺的救災(zāi)資源,甚至出現(xiàn)影響救援工作開展的情況。此外還包括不同媒體反復(fù)要求受難者特別是小孩子回憶災(zāi)難等等。上述有違新聞職業(yè)道德的行為無疑不利于危機(jī)的克服。

在這次地震災(zāi)害中,隨著社會參與的增強(qiáng),媒介關(guān)于捐贈的排行榜層出不窮。通過輸入四川地震捐款排行榜,顯示內(nèi)容多達(dá)1,030,000余條。似乎媒介和網(wǎng)民共同結(jié)成一種強(qiáng)大的社會力量去評價企業(yè)的捐款過程,從而形成了過去未有的“輿論勸捐”現(xiàn)象。這一現(xiàn)象的存在,從一個側(cè)面反應(yīng)我國公民社會發(fā)育過程中存在的部分組織和個人責(zé)任缺失和角色失位問題"此后,許多人以各種方式在媒介上反復(fù)勸導(dǎo)人們理性看待捐贈,感恩善行,別把愛心捐贈變成激發(fā)憤怒的過程,使這一行為很快得到遏制,并使得抗災(zāi)救災(zāi)始終成為這個時期社會的主導(dǎo)輿論和基本行為。另一方面,在這次災(zāi)難中,國務(wù)院新聞辦公室每天向媒體權(quán)威信息,很好地實(shí)現(xiàn)了與媒介的互動,并以此引導(dǎo)輿論"而媒介對于教學(xué)樓質(zhì)量的拷問、對于捐款的撥付和使用的監(jiān)督都體現(xiàn)了新聞日漸透明公開和多元,大量對人的價值尊重與人們敢于面對災(zāi)難!努力自救和參與災(zāi)后重建的報道進(jìn)一步把人們對人性的思索引向深入。3、維護(hù)基本秩序,實(shí)現(xiàn)社會穩(wěn)定

首先,媒介要能夠在第一時間告訴公眾究竟發(fā)生了什么事情。512汶川大地震發(fā)生之后不到10分鐘,網(wǎng)絡(luò)和部分媒介即做出了迅速反應(yīng),準(zhǔn)確提供了公眾關(guān)于災(zāi)害的信息"十余分鐘后,國家地震局即通過媒介向社會通報了汶川地震消息"其次,媒介要及時告訴公眾該干什么,以及如何規(guī)避危機(jī)"512之后,媒介在前期大量精力投入在報道如何救人上,對于如何逃生!如何進(jìn)行心理撫慰、如何盡快恢復(fù)秩序的報道總體較少"在整個救援工作轉(zhuǎn)入災(zāi)后防疫和重建時期,媒介隨后開始采訪專家,就如何克服恐懼心理提供預(yù)應(yīng)措施;并對如何防范瘟疫!如何避免次生災(zāi)害進(jìn)行大量宣傳"5月25日后開始向社會報道如何去銀行取款(此前,銀行已經(jīng)在災(zāi)區(qū)設(shè)立流動銀行,其他服務(wù)機(jī)構(gòu)也陸續(xù)在災(zāi)區(qū)恢復(fù)活動)"5月26、27日后,大量媒體開始了對于恢復(fù)人們正常生活的報道,鼓勵人們正常收油菜籽!插秧!重建家園"以此激勵人們開始新的生

活。第三,媒介要通過其有效覆蓋的寬廣網(wǎng)絡(luò),及時阻斷謠言,并對危機(jī)帶來的恐慌與情緒失控實(shí)施心理救治"512汶川大地震之后,也一度出現(xiàn)過少量流言的傳播。其中典型的一則是關(guān)于當(dāng)天晚上北京將發(fā)生地震的流言。伴隨著地震波的沖擊,網(wǎng)絡(luò)和手機(jī)上迅速傳播著關(guān)于北京市地震局指出北京當(dāng)天晚上18:00-22:00將發(fā)生2-6級地震的信息,導(dǎo)致出現(xiàn)一定范圍的恐慌"此后,國家地震局和北京市地震局都出面緊急辟謠,媒體也全面援引地震局的說法進(jìn)行辟謠,很快平息了恐慌。同樣的事情出現(xiàn)在地震一周后的福建!廣東等地,關(guān)于當(dāng)?shù)爻霈F(xiàn)大量蟾蜍遷移,可能發(fā)生重大地震的流言多次傳播,相關(guān)機(jī)構(gòu)亦及時出面辟謠。5月24日,關(guān)于北川因?yàn)槲烈叨獬堑闹{言開始傳播,當(dāng)天下午5:00的新聞會即對此消息予以澄清。此外,5月26日,教育部在向新聞界介紹教育系統(tǒng)抗震救災(zāi)工作的時候,特別提出要杜絕媒體反復(fù)采訪地震中受傷害的同學(xué)、老師,讓他們訴說著自己的經(jīng)歷和痛苦的過程。[3]第四,危機(jī)中的媒介更要善于保護(hù)人的生命和價值尊嚴(yán),促成和維護(hù)危機(jī)狀態(tài)下的良性管理機(jī)制。危機(jī)的化解和處理需要得到全社會的支持和協(xié)助,這時候,高效而迅捷的社會動員就顯得尤其重要。汶川大地震后,中央各大媒介到地方各級媒介都表現(xiàn)出了極強(qiáng)的社會動員能力,一方面,各大媒介及時黨和國家應(yīng)對危機(jī)的重大決策和相關(guān)部署,同時將黨和政府的一系列應(yīng)對措施及時全面地向公眾傳遞,將黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人深入抗災(zāi)一線的過程及時予以如實(shí)報道"讓人們清晰地感受到黨和政府在災(zāi)害面前的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)、快速反應(yīng)和科學(xué)部署。另一方面,我國媒介在這次災(zāi)害中動員了大量媒介資源進(jìn)行社會撫慰。許多記者深入一線,用詳實(shí)的媒介資料向社會及時披露災(zāi)區(qū)受災(zāi)情況和萬眾一心抗擊災(zāi)害的事實(shí)。由于媒介的全方位介入,加之我國近年來在社群中逐步培養(yǎng)起來的公民責(zé)任意識,使得這次地震災(zāi)害中的中國人民保持了最大限度的克制!關(guān)愛和寬容。救災(zāi)中高度完備的信息披露,使得這次建國以來震級和烈度均最大的災(zāi)難沒有造成巨大的社會恐慌,人們的情緒得到較好平復(fù)。從而在余震不斷的情況下最大限度地維護(hù)了社會穩(wěn)定,讓世人感受到一個民族在大災(zāi)前的堅(jiān)強(qiáng)和理性。

三、地震危機(jī)提出了社會常態(tài)下媒介新的作用

1、對人的價值的維護(hù)是媒介在危機(jī)治理中作用發(fā)揮的道德前提

經(jīng)過30年的改革開放,我們較好地改變了傳統(tǒng)文化中較為嚴(yán)重的主體性缺失問題,人們越來越有意識地維護(hù)自身的利益,但是在另一方面,對自身和他人的價值忽視卻日益凸顯出來。因此,媒介在常態(tài)治理中,首先需要明晰對個體價值的尊重與提升"只有當(dāng)個體的價值被喚起,人們才可能主動承擔(dān)危機(jī)治理中的風(fēng)險與責(zé)任,而不是作為冷漠的旁觀者,或者是非理性地參與甚至逃避。從危機(jī)治理的過程看,對人的價值的尊重與維護(hù)包括幾個方面的內(nèi)容:一是個體生命財產(chǎn)安全不受侵犯,并且在危機(jī)治理中生命價值優(yōu)先于物質(zhì)價值"汶川地震后,黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人反復(fù)強(qiáng)調(diào)要把搶救人的生命作為第一要務(wù),指出只要有一線希望,就要盡百倍的努力"5月15日,人民日報發(fā)表評論員文章:人民生命高于一切。5月19日至21日的全國哀悼日,所有媒介和全國人民一起對汶川罹難者致以最深切的哀悼和最后的莊嚴(yán)敬禮"二是個體對所處危機(jī)情境有知情權(quán)"即對個體可能遭致的生命威脅和財產(chǎn)損失有權(quán)知道"政府應(yīng)及時提供相應(yīng)的已經(jīng)獲悉的信息。這次大地震中,黨和政府以及國際社會能夠迅速反應(yīng),很大程度上歸功于有效的信息溝通機(jī)制。盡管在地市一級由于領(lǐng)導(dǎo)干部全部投入救災(zāi)而無法實(shí)現(xiàn)與媒介的有效交流,但是省級和中央一級在提供媒介充分獲取信息方面的努力無疑是卓有成效的"社會對災(zāi)區(qū)情況的充分了解極大地保障了救災(zāi)工作的順利開展。特別是黨和政府真誠面對媒介,提供完備周全的信息,有效地防止了流言傳播和社會恐慌。三是個體對于他人的生命財產(chǎn)同樣負(fù)有維護(hù)和不損人利己的責(zé)任,對國家的利益和公共利益負(fù)有維護(hù)和不破壞的責(zé)任。四是危機(jī)治理中的個體價值是通過個體的實(shí)際參與過程來實(shí)現(xiàn)的"人們在危機(jī)中基于維護(hù)自身與他人價值的需要,勇敢地進(jìn)入不確定性中,這本身構(gòu)成了價值的提升過程。即人們基于責(zé)任而采取的應(yīng)對危機(jī)的行為提供了社會秩序得以維護(hù),社會治理得以維續(xù)的根本動力。這個動力構(gòu)成了危機(jī)治理的道德基礎(chǔ)。

2、培育社會在災(zāi)難面前的能力是媒介和政府共同的責(zé)任

汶川512大地震提供了一個重要的警示,即在特大災(zāi)難,特別是難以有效預(yù)警的自然災(zāi)害前,黨和政府與社會同時走在了危機(jī)應(yīng)對的最前線"這是一個成熟的社會最基本的價值訴求。512地震中一些人拍攝的影像資料顯示,在大地震發(fā)生的剎那,許多地方的人們并沒有驚慌失措,無數(shù)的普通人不顧個人安危,全力救助被掩埋的同胞。同樣,我國近年來發(fā)生的多次公共危機(jī)事件中,救援人員、志愿者和無數(shù)普通百姓站在了危機(jī)的第一線,他們用自己的生命救護(hù)著他人的生命價值,并在災(zāi)難中堅(jiān)韌地挺立起來。在2008年的南方冰雪災(zāi)害中,媒體同樣發(fā)揮了強(qiáng)大的撫慰能力。如貴陽交通臺倡導(dǎo)的綠絲帶行動!重慶媒體開展的募捐紅絲帶行動都在受災(zāi)地區(qū)和社會其他方面引起了積極的反響和參與。僅貴陽市就有3.8萬輛私家車參與了綠絲帶行動,為出行的人們提供幫助。正是這樣一種被媒介廣泛傳播的行為自覺確保了我國尚在幼年的公民社會的有序發(fā)展,維護(hù)著人類道德的基礎(chǔ)。

512汶川大地震連同2008年初的冰雪災(zāi)害,讓政府和社會更好地明晰了自身的角色和功能。在黨的領(lǐng)導(dǎo)下,政府和人民在危機(jī)應(yīng)對中從理念到行為都得到新的提升。人們彼此之間的手機(jī)短信!媒介在危機(jī)報道中的話語更加符合和諧社會以人為本的要求,符合危機(jī)應(yīng)對的價值取向;各級領(lǐng)導(dǎo)干部在應(yīng)對危機(jī)中的決策和對資源配置的能力更加科學(xué);社會的責(zé)任意識和自信力都進(jìn)一步提升。

3、新時期治理框架提出媒介新的功能

從我國和諧社會建設(shè)的實(shí)際看,媒介在常性治理中,需要進(jìn)一步強(qiáng)化以下基本職責(zé)和功能:一是配合政府實(shí)現(xiàn)資源的科學(xué)配給"媒介要通過輿論的力量維護(hù)資源配給的公平性和有效性。并在道德和價值層面上引導(dǎo)社會實(shí)現(xiàn)利益的自我調(diào)節(jié),以保護(hù)弱勢群體的利益要求"這是當(dāng)前媒介需要強(qiáng)化的第一個功能。二是為構(gòu)建社會主義核心價值體系營造良好的輿論氛圍。社會良序的前提是社會必須具有共同尊崇的核心價值體系"媒介本身具有的道德引導(dǎo)和思想整合功能,實(shí)際上提供了社會和諧的重要資源。2008年的冰雪災(zāi)害和512汶川地震沒有引發(fā)社會騷亂和嚴(yán)重的搶劫事件,也沒有出現(xiàn)大量謾罵或者傳播謠言的手機(jī)短信,很重要的一點(diǎn)在于信息對稱下人們責(zé)任意識的增強(qiáng)。隨著我國手機(jī)用戶和互聯(lián)網(wǎng)用戶的急速攀升,信息的交互性和公民在接受!改造與傳播信息中角色的易變性,使得任何人都可以通過新媒介傳播信息,表達(dá)觀點(diǎn)。強(qiáng)調(diào)媒介的責(zé)任意識,就是要發(fā)揮媒介在教育、引導(dǎo)、塑造青少年健康人格和科學(xué)世界觀方面發(fā)揮作用。由此,強(qiáng)化把關(guān)人意識,注重社會心理調(diào)適,就成為常態(tài)治理中媒介的一項(xiàng)基本職責(zé)。三是協(xié)調(diào)社會關(guān)系,化解社會矛盾"媒介本身就是社會情緒的減壓閥"特別是網(wǎng)絡(luò)和多媒介形式的存在,提供了人們表達(dá)意愿!提出意見建議、發(fā)泄緊張或者不滿情緒的重要平臺。媒介要能夠把握社會心理走向,實(shí)現(xiàn)對人們不滿情緒的有效紓解"四是提供政府科學(xué)決策的社會基礎(chǔ)。現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)媒介具有的海量信息和傳播過程的交互特點(diǎn),實(shí)際上是一個民意表達(dá)和民智凝聚的巨大平臺,也是提供政府)社會有效溝通的途徑,為政府把握輿情,科學(xué)決策提供了新的手段。五是提供社會自我教育、自我服務(wù)、自我管理和民主參與的平臺與空間,推動社會民主發(fā)育和公民社會發(fā)育。

[參考文獻(xiàn)]

[1]蔡志強(qiáng)危機(jī)治理與社會和諧.長沙:湖南人民出版社,200713331

[2]汪凱.轉(zhuǎn)型中國:媒體!民意與公共政策.上海:復(fù)旦大學(xué)出版社,2005117-18.

[3]教育部1將杜絕媒體反復(fù)采訪同一學(xué)生，中國網(wǎng),2008-05-261://.163./08/0526/16/490001124.