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外國文學鑒賞論文范文第1篇

一、目前外國文學教學中人文精神教育的不足

縱觀目前高校中文專業(yè)的外國文學教學，在開拓學生視野、培養(yǎng)審美能力方面確實起到了很大作用。但是在貫徹實施人文精神教育方面也存在明顯不足。首先，教材建設方面。第一，人文知識涉及甚少。這對那些本來對西方文化知之甚少、人文底蘊淺薄的大學來說，無疑是一大欠缺。第二，教材現(xiàn)代化意識淡薄，沒有形成系統(tǒng)、立體的教材體系。當今社會的學生處于一種立體的閱讀環(huán)境中，閱讀方式已經(jīng)由單一的文本閱讀轉(zhuǎn)向多樣的超文本閱讀。很多外國文學教材既沒有配套的作品選，也沒有直觀生動的音像教材，自然吸引不了學生的學習興趣，也給教師教學帶來不便和局限。其次，課堂教學方面。一是注重作品背景知識包括國家狀況、歷史事件、作家生平等的介紹，重在傳授知識，考試時也是著重知識記憶，導致教學評價手段單一。二是注重分析作品內(nèi)涵與當時社會思想的聯(lián)系，沒有深入挖掘經(jīng)典名著的當代價值和對今天讀者的啟發(fā)與警世意義，讓學生們覺得是在隔靴搔癢。教材建設、課堂教學與教學評價等方面存在的不足，在一定程度上阻礙了人文精神教育的貫徹實施。

二、改革傳統(tǒng)教學模式，貫徹實施人文精神教育

通過對目前高校中文專業(yè)外國文學教學的整體現(xiàn)狀分析，我們不難看出其中有關教學方面的狀況帶有相當?shù)钠毡樾浴＿@種外國文學教學模式僵化老套，通常采用“時代背景—作家簡介—作品分析”三段式的講授模式，缺乏應有的深度和廣度，注重的是知識點的灌輸，將充滿人性魅力和與審美情趣的文學教學變成了枯燥乏味的應試訓練。改革迫在眉睫。外國文學課不僅僅是文學課，也是人學課、人生教育課。我們除了要讓學生從總體上把握世界文學的發(fā)展脈絡、了解基本的文學常識和重要的文學現(xiàn)象，更要在此基礎上培養(yǎng)起學生深刻的人文思想和對文學作品敏銳的審美感悟能力［1］。社會背景、時代條件、教學對象都發(fā)生了巨大的改變，我們必須以變應變，對教學內(nèi)容、教學方法、教學考核等進行相應的變革，以適應新形勢的需要。

(一)加大教材文化內(nèi)涵，豐富學生人文底蘊

針對大學生西方文化知識的匱乏，結(jié)合目前高等院校外國文學教材方面的薄弱和不足，亟需加大教材中的文化內(nèi)涵，也就是補充介紹與時代相適應的哲學、經(jīng)濟、藝術、宗教、道德等方面的人文知識。在外國文學教材中應該增大文化含量，側(cè)重介紹人文知識，通過外國文學所攜帶的神話、歷史、宗教、哲學等文化積淀的學習，使學生感受文學的真情實感、歷史的集體記憶、哲學的睿智和宗教的終極關懷，在人文知識教育的基礎上，引導學生研讀品味外國文學經(jīng)典文本的思想精華，從中感悟西方文化的精髓—人文精神，在潛移默化中受到熏陶和啟迪，拓展學生的精神空間，培養(yǎng)學生的人文精神和人文關懷能力，最終內(nèi)化為他們的人格品質(zhì)。

(二)調(diào)整教學內(nèi)容，涵詠經(jīng)典作品，凸顯范例教學

外國文學涉及名家名作燦若繁星、思潮流派數(shù)不勝數(shù)，歷時數(shù)千年、覆蓋數(shù)十個國家，范圍廣、時空跨度極大，知識點繁雜紛呈而課時卻極為有限。面對如此浩繁的內(nèi)容，我們首先要做到的是對教材的融會貫通，然后在此基礎上根據(jù)全新的理念、全新的標準和學生的實際，對教學內(nèi)容進行整體精選和優(yōu)選，從而將外國文學課堂變成真正的人文精神加油站和起跑線。外國文學的經(jīng)典作品都是對學生進行人文教育的“典型例子”，其收獲之大是一般作品遠遠比不上的。在教學中教師應該優(yōu)化教學內(nèi)容，凸顯范例教學，引導學生咀嚼涵詠經(jīng)典作品。一方面，可以使所選教學內(nèi)容真正起到舉一反三的“范例”作用，更重要的是，能緊緊圍繞學生的思想熱點，貼近他們的心理需求，挖掘外國文學經(jīng)典的當代價值和啟發(fā)意義，使教學內(nèi)容貼近社會生活實際，貼近大學生心理需求，增強講授的有效性、說服力與感染力。

(三)揚棄知識傳授型教學模式，轉(zhuǎn)而為人文素質(zhì)培養(yǎng)與知識傳授相結(jié)合的教學模式

1．注重審美教育，滲透理想教育，促進精神升華。即通過對文學現(xiàn)象的思辨分析，進行思想道德、人生信念、精神境界、行為方式等方面的教育，引導大學生在追求事業(yè)成功、愛情與家庭生活幸福的個人理想的同時，樹立為國家的現(xiàn)代化建設、為人類的進步與發(fā)展做貢獻的崇高理想。因此，外國文學教學過程中，應該特別注意在分析重點作家作品時，注意文學文本所蘊涵的人格意識對教育對象施加影響的問題，注意突出分析人物形象的理想主義素質(zhì)和崇高品格內(nèi)涵。例如可以結(jié)合作家成功的道路使學生通過學習經(jīng)典作家身上所體現(xiàn)出來的思想信念、精神人格和思維方式，學會觀察和分析各種社會現(xiàn)象，開啟自己的心智，培養(yǎng)創(chuàng)造素質(zhì);可以通過對人物形象精神品質(zhì)的分析，挖掘其對大學生的現(xiàn)實指導意義，如《老人與?！分欣项^的性格、對待生活優(yōu)雅而自信的態(tài)度，浮士德精神有關人生奮斗與享樂的啟迪等等。人文精神教育既重視由外而內(nèi)的文化浸潤，更強調(diào)自我體會與心靈覺悟。因此在教學過程中，教師就應轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學模式，重視文學作品的閱讀，尊重學生的主體參與意識，選擇激勵與啟迪效果較強的經(jīng)典名著，并充分發(fā)掘和展現(xiàn)這些作品的人文精神內(nèi)涵。這樣，學生在藝術鑒賞中可以自己去體會作品的藝術魅力，領略異域文化的人文精神，在身臨其境中獲得對社會的認識、對世界的認知和對人生的感悟，引發(fā)思考、陶冶情操、磨練意志，從而形成自己的人生觀和價值觀。

2．培養(yǎng)全球意識，提高跨文化交往的能力。21世紀需要的是通曉中外文化、了解人類社會發(fā)展進程、具有全球意識和跨文化交往能力的高素質(zhì)人才。外國文學廣泛關注各民族、各語種的文學現(xiàn)象及他們之間的相互關系和發(fā)展趨勢，對開拓視野、加強語言和文化修養(yǎng)、培養(yǎng)文化鑒賞和跨文化認知能力具有重要的促進作用。教師可以引導學生了解各國文化不斷交融的歷史，通過文學將學生與世界溝通起來，讓學生感受各民族文學相互碰撞、相互參照、相互融合的動態(tài)進程，使其能以積極的姿態(tài)參與外來文化交流和競爭，從而形成既不盲目崇洋又不狹隘僵化的全球意識，提高跨文化交往的能力。

(四)運用現(xiàn)代教育手段和多維教學方法，促進學生人文素養(yǎng)的全面提升

1．靈活運用現(xiàn)代教育手段。在教學活動中，可以利用現(xiàn)代化教學手段，制作多媒體課件，把教師講與學生看、聽等有機結(jié)合，加強外國文學課的直觀性、生動性、形象性，并充分利用豐富的影視資源采取觀全片與剪輯片斷相結(jié)合的方法激發(fā)當下大學生對經(jīng)典文本的興趣，促進學生對外國文學作品多角度全方位的立體感悟，在感性鑒賞中引發(fā)學習興趣，加深理解。教師根據(jù)學生實際情況自制的多媒體課件中可以包括作家肖像、作品插圖、精彩片斷朗誦、音樂、文字及各種優(yōu)美的畫面等豐富多彩的內(nèi)容。教師可以在學生閱讀作品的基礎上組織學生觀看影視作品，觀看前告訴學生要注意看些什么思考些什么，并提醒學生注意將原著與影片進行比較，這樣使學生帶著問題走進視聽室，能加強教學的針對性、有效性，調(diào)動學生積極參與做到心中有數(shù)，而不至于浮光掠影地觀看故事情節(jié)，讓學生感受作品獨特的藝術美。外國文學教學中現(xiàn)代化教學手段的運用既能開闊學生的審美視野，提高學生的審美素質(zhì)，也可使學生對作品體會更深刻、對作品的理解和感悟更透徹，從中獲取人文精神的滋養(yǎng)。

2．探索多種教學方法，提倡啟發(fā)式、參與式教學。(1)精心組織課堂討論。讀者反應批評理論主張，讀者對文本的閱讀體驗和再創(chuàng)造是文學生命力長存的根源，也是文學承擔“寓教于樂”功能、對人的精神品質(zhì)發(fā)生良性影響的必要條件［3］。文學的文本具有一種不確定性，具有廣闊的闡釋空間，因而對作品的理解也就是多樣的，不確定的。教師應該重視學生對作品的參與和闡釋，鼓勵他們發(fā)表自己的看法和見解，不盲從，不為教師觀點所囿，培養(yǎng)創(chuàng)新進取的思維能力。組織課堂討論，一般包括論題的設立、學生上臺講演、師生對話式討論和教師講評等基本步驟。首先，教師在課堂講授內(nèi)容的基礎上設立論題。論題可大可小，但都須深淺適度，切實可行，有針對性，讓學生有話可說，如能和大學生現(xiàn)實生活中的熱點問題相結(jié)合更能形成爭鳴，如西方19世紀的婚戀小說與當今大學生的愛情觀等。討論前，教師對論題進行綜述，介紹各家觀點，開拓學生視野，啟發(fā)思維;學生在細讀文本的基礎上，查閱相關資料，認真思考、沉淀，形成獨立觀點，參加全班討論。討論中，教師適時巧妙穿插，拋磚引玉，及時把握討論導向，形成師生互動，保證討論質(zhì)量。討論后，教師作出全面學術總結(jié)，引導學生深入鉆研。討論，不僅能調(diào)動學生的學習積極性，增強他們的參與意識，使學生感受到文學思考和交流的樂趣，更能讓學生的人格、心智、情感在開放狀態(tài)中獲得完善，使外國文學課程成為啟迪理想、激發(fā)創(chuàng)見、開發(fā)潛能的人文素質(zhì)課程。(2)組織作品片段表演。在課堂講授的基礎上，教師可以布置一些小的戲劇片段和小說片段，讓學生參與其中自編自演，以表演的形式將一些西方名著展示出來。通過表演學生能感受不同國度和時代人們的生活狀態(tài)和愛恨情仇，更深入的理解作品、感悟人生，培養(yǎng)審美能力，激發(fā)創(chuàng)造熱情，從而使以課堂專業(yè)教學為核心而進行的人文素質(zhì)教育拓展爭取達到最佳的教育效果。(3)安排學生登臺講課。教師在對外國文學各章節(jié)內(nèi)容作詳略區(qū)分時，可以布置自學提示有意識地把一些章節(jié)交給學生課外自學讓學生嘗試備課并作好講課準備，進一步指導后讓這些學生登臺講解，最后師生一起評議。這種方法既能調(diào)動全體學生積極參與活躍教學氣氛，又培養(yǎng)了學生的自學和語言表達等能力，有利于學生綜合素質(zhì)的全面提升。

(五)改革考試方法與考試內(nèi)容，采用多樣化的教學評價手段，著重考核學生綜合素質(zhì)

外國文學鑒賞論文范文第2篇

關鍵詞：碩士生 科研能力 培養(yǎng)

進入21世紀以來，隨著我國高等教育的蓬勃發(fā)展，碩士研究生的招生規(guī)模迅速擴大，增幅甚至達10倍左右。結(jié)果，碩士生的基礎、學風均有所滑坡。如何使碩士生在畢業(yè)后具有較強的科研能力，成為名副其實的高層次人才，已成為亟待解決的問題。本文以英美文學專業(yè)為例，初步探討如何培養(yǎng)碩士研究生的科研能力這一問題。

一、引導碩士生繼續(xù)保持刻苦、認真的學風

當前，不少人上碩士研究生只是為了拿張文憑，以便找份較為理想的工作，而不是為了從事研究，因而，讀研期間的學研態(tài)度非常散漫。在一年多的課程學習期間，一些碩士生上課經(jīng)常遲到，甚至經(jīng)常曠課。碩士生的許多課程屬選修課，一些授課教師為了吸引足夠的學生上自己的課，平時出勤管理和期末成績考核都不嚴格，個別學生甚至數(shù)月或整年不上課，期末考核仍然過關，甚至還能得不低的成績。遇上出勤管理較嚴的老師，一些碩士生為了出去代課或打工掙錢，甚至還找無關的人“替其上課”?；菊n程學習結(jié)束后，在醞釀畢業(yè)論文開題的半年里，更多的碩士生外出代課或打工，把開題的事兒拋到腦后；待到開題前三五天，才慌忙到優(yōu)秀碩博士上看別人的畢業(yè)論文，把某些論文改造成自己的論文框架――開題報告，蒙混過關。開題后近一年時間里，一些碩士生要么代課或打工，要么忙著考各種證書，而且在最后半年多的時間里，又四處跑著找工作，很少查閱與畢業(yè)論文相關的資料，也不認真考慮論文寫作，直到離答辯前一個月左右，才開始上網(wǎng)搜索別人的論文，以拼湊自己的論文；結(jié)果拿出的英語論文語言錯誤到處都是，內(nèi)容觀點或站不住腳，或邏輯漏洞百出，更有甚者，一些人的畢業(yè)論文絕大部分是抄來的……

針對如此的讀研風氣，碩士生導師在其指導學生入校之日起，就應嚴格要求，引導其樹立正確的人生觀，讓其珍惜讀研機會，鼓勵其繼續(xù)保持準備考研階段的刻苦、認真的學風，并讓其明白，若不踏踏實實地學習，達到最基本的學業(yè)水平，畢業(yè)時連按時拿到文憑也會成問題。其次，導師要根據(jù)所指導碩士生的研究方向，給其推薦一些必讀書籍，更重要的是，要經(jīng)常與所帶的碩士生就其最近學習的內(nèi)容、研讀的書籍等進行座談。這樣不僅可以適時地答疑解惑，避免一些碩士生“常年見不到導師的面”的抱怨，又可以督促碩士生，讓其不敢偷懶，以避免一些碩士生該畢業(yè)了導師推薦的書還“沒來得及”看的現(xiàn)象。第三，導師不僅自己上課要加強考勤管理，而且要與其他授課導師經(jīng)常溝通，了解所指導碩士生的課堂出勤情況，及時發(fā)現(xiàn)個別學生經(jīng)常缺課的原因，以便及時地從根本上解決問題。第四，導師要至少提前半年開始指導碩士生的畢業(yè)論文開題，在開題之后一年左右的畢業(yè)論文寫作時期，要督促其繼續(xù)認真查看相關文獻資料，盡早動手寫論文，并經(jīng)常了解和幫助解決他們在論文寫作過程中遇到的問題。第五，相關授課教師和培養(yǎng)單位要嚴格碩士生的課程考核、開題和答辯管理，使任何不合格的碩士生都不能畢業(yè)，以對下屆碩士生起警示作用。

二、指導碩士生拓寬知識面，奠定扎實的研究基礎

在本科階段，許多學生只滿足于學習幾本相關教程，考研時，又只是反復復習幾門必考課程，因而成為碩士生后，知識面非常有限。有的導師在其碩士生入校后，就給其確定了明確的研究對象，僅推薦了與其畢業(yè)論文直接相關的書籍，完全忽視許多碩士生實際上對自己的研究領域缺乏全面、透徹的了解這一事實。就英美文學專業(yè)來說，不少碩士生連“什么是文學”都說不清楚，別說用英語就是用漢語寫文章也不完全能寫通順，甚至連標點符號也不完全能恰當運用。鑒于此，碩士生入校后，英美文學專業(yè)的導師應引導其拓寬知識面，奠定扎實的研究基礎。應讓碩士生清楚，從一定意義上說，文史哲“不分家”，研究文學有看不完的書籍；同時，應圍繞“英美文學”既是“英美”的文學，又是“文學”，且是“西方”的文學這一特質(zhì)，給碩士生推薦一些必讀書籍。這些書籍可涉及以下類型：

第一，英美文學背景知識類。包括外國文學史（或歐美文學史）；世界文化史（或文明史），英國通史（或文化史），美國通史（或文化史）；西方哲學史，西方美學史。這類書籍導師可鼓勵碩士生讀英文版的。

第二，文學原理、文學批評方法、文學理論史類。這類書導師應要求碩士生讀英文版的，例如Rene Wellek等所著Theory of Literature，Jean Paul Sartre的What is Literature？，I. A. Richards的Principles of Literary Criticism；Wilfred L. Guerin等所著A Handbook of Critical Approaches to Literature；Richard Harland的Literary Theory from Plato to Barthes，Raman Selden等所著A Reader’s Guide to Contemporary Literary Theory。

英美作家從小潛移默化地受到了西方文化（包括文史哲）的影響，較全面地了解西方文化背景和西方文論史，可以深化研究者對有關作家、作品的理解。而較全面地了解西方現(xiàn)當代文論，可以增強研究者的洞察力，為評論自己感興趣的作家、作品提供適宜的理論基礎。

第三，中國文學作品、中國文學史、中國美學史（或文論史）類。鑒于國內(nèi)絕大多數(shù)外國文學論文是用漢語寫作和發(fā)表的，倡導英美文學專業(yè)的碩士生讀一些中國的文學作品、文學史、文論史，不僅可以使其開闊視野，加深對文學的認識，提高文學欣賞水平，而且可以使其具有較好的文學功底和漢語文學水平，使其在文學鑒賞和方面具有較強的競爭力。

第四，與導師的研究方向相關的文學理論和作品類。比如說，導師的主要研究方向是女性主義文學批評，一般就要給自己的碩士生推薦較多的女性主義批評論著，及女性主義經(jīng)典文學作品和最新作品。碩士生多看一些與其導師研究方向一致的書籍，研究方向或畢業(yè)論文選題與導師的研究方向一致或接近，將有助于導師發(fā)揮其特長，提供更多建設性的指導意見。

三、培養(yǎng)碩士生的科研選題和進行研究的能力

一些碩士生畢業(yè)論文該開題了，還沒找到題目，讓導師給找題目；題目確定了，卻不知如何寫，反而輕信“天下論文一大抄”的謬論，東抄西拼，整篇論文沒有自己的觀點。為此，導師應從以下四方面努力：

第一，引導碩士生在了解背景知識、基本理論的基礎上，根據(jù)自己的興趣，確定一個切入點，然后圍繞這個點有針對性地、以批判的眼光去看書。比如說，引導碩士生把英國或美國文學的某一體裁的某一個作家作為具體的研究對象，以便集中精力，閱讀該作家的代表作、其傳記、可行的文學理論及相關文獻。同時，要提醒碩士生擯棄“印在書本上的話都是完全正確的”觀念，看書時要敢于質(zhì)疑。如果碩士生對某一作家的作品以及相關文獻非常熟悉，又具有質(zhì)疑精神，他們就會發(fā)現(xiàn)，他人的相關評論并非“定論”，有很多問題需要研究，自己有很多的話可說。

第二，要告誡碩士生，他們所選定的研究課題應是自己有獨到見解可陳述的――要么是沒有人研究的作品，要么用獨特的視角去研究經(jīng)典性作品，但無論如何，要有一些新發(fā)現(xiàn)，要得出一些獨到的結(jié)論。這一點以第一點為基礎――只有集中精力，基本讀遍某一特定領域里的相關文獻，才能掌握該領域的國內(nèi)外動態(tài)，確定既富創(chuàng)新性又有價值的研究課題。

第三，引導碩士生進一步廣泛地收集、有效地閱讀和分析相關文獻。除從本地圖書館和從網(wǎng)上收集文獻外，導師可告知碩士生從我國的國家圖書館收集資料的便捷方式（實際上，不用去北京，就可通過一些機構，獲得相關材料的復印件）；如果導師的科研經(jīng)費較為充足，也可資助碩士生通過“卓越亞馬遜網(wǎng)”直接從美英兩國購得最新英文原版著述。要建議碩士生，在有限的時間內(nèi)，對于收集來的大量相關文獻資料，一部分需反復細讀，大部分只需有選擇性地閱讀，比如說，可通過相關著述的“索引”，查到并閱讀和自己研究內(nèi)容直接相關的頁碼的內(nèi)容。閱讀文獻時，對他人的觀點應始終秉持“批判揚棄”的態(tài)度：面對有瑕疵的論斷，可做些修正，從而提出自己的論點；對自己同意的觀點，可拿來引用，但要作為自己提出更高一層論斷的論據(jù)。

第四，鼓勵碩士生在鑒賞作品和研讀文獻的基礎上，敢于提出自己的觀點，并練就既能充分論證、合乎邏輯，又做到條理清晰、不乏文采的文學論文寫作能力。要正告碩士生，搞科研、寫論文，只要能提供充分的證據(jù)，在真理面前，沒有長幼，沒有尊卑，在文學欣賞和批評領域更是如此。要基于反復細讀所研究的文學作品的感悟，并以相關參考文獻為佐證，形成自己獨到的觀點；然后就是有理有據(jù)地陳述自己的觀點過程――此即論文寫作。論文要做到觀點明確，論述充分，層次分明。同時要建議碩士生，既然學文學專業(yè)，自己寫論文時就要發(fā)揮平時閱讀英、漢文學作品所積聚的文學能量，盡量使論文文筆流暢，且不輸文采。

總之，碩士生招收院校、負責培養(yǎng)的院系、所有授課老師，尤其是責任導師，要努力提高教學和科研水平，嚴格管理，善于引導，使碩士生能繼續(xù)保持刻苦、認真的學風，拓寬知識面，奠定扎實的研究基礎，培養(yǎng)獨立地進行選題和從事研究的能力。通過這樣有針對性、有步驟的耐心、艱苦、綜合努力，碩士生才能培養(yǎng)較強的獨立從事科研的能力，畢業(yè)后成為名副其實的高層次人才。

參考文獻

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外國文學鑒賞論文范文第3篇

關鍵詞：日本古典文學選讀 課程建設 實踐

一.日語專業(yè)《日本古典文學選讀》課程

語言能力和文學素養(yǎng)是外語類人才培養(yǎng)的兩大目標。教育部高等學校外語專業(yè)指導委員會日語組制定的《高等院校日語專業(yè)高年級階段教學大綱》中，對日本文學課開設的目的進行了詳細的說明：“通過文學課教學，不僅要提高學生的文學鑒賞能力和審美水平，還要開拓學生視野，陶冶學生情操，培養(yǎng)良好的素質(zhì)和氣質(zhì)。另外，還應使學生初步掌握文藝批評的方法，為將來從事日本文學研究、教學或撰寫文學方面的學術論文打下基礎?！?/p>

其中，作為日本文學課的重要組成部分，國內(nèi)大學日語專業(yè)普遍設有《日本古典文學選讀》課程，授課對象多為具備一定日語水平的高年級日語專業(yè)的學生，一般開設于本科階段的第五或第六學期，是培養(yǎng)學生基本文化素養(yǎng)，引導學生建立日本文學知識體系，擴大知識面，提高實際語言能力的重要手段。

二.《日本古典文學選讀》課程實踐

解讀非母語的外國文學作品本身就有一定的難度，日本古典文學作品中的古代日語更加深了鑒賞的難度，學生會因為其晦澀難懂而覺得枯燥。因此，如何激發(fā)學生的學習興趣，讓學生認識到學習古典文學的現(xiàn)實意義，并且在學習過程中覺得有所收獲，是上好這門課程的關鍵。

筆者在多年的教學過程中，進行了各種有益的嘗試，致力于從教學內(nèi)容、教學模式和考核方式上進行改革，旨在改變傳統(tǒng)的學生被動學習的模式，使學生做到自己獨立思考問題，提高其自主學習能力和日語運用能力。

更新教學觀念和教學內(nèi)容：以激發(fā)學生的學習興趣為目的，根本日語專業(yè)人才培養(yǎng)方案及文學課教學的主要目標，根據(jù)學生的具體情況，精心設計多元化的教學內(nèi)容。注重教學內(nèi)容的趣味性和選擇性，對一些知識、古典語法點進行詳細講解，以便對考研和準備過八級的學生有所幫助；一方面，會找一些有趣的、和課本知識、時事等相關的、大家感興趣的內(nèi)容；做到難易兼顧，讓參與的學生都感受到學習古典文學的樂趣，感覺上這門課有意義。

改革教學模式：采取Seminar“演習”教學模式，在教師指導下，引導學生積極參與，分小組按 “文獻檢索自主定題主題發(fā)表教師補充講解師生討論總結(jié)講稿”的步驟完成課堂教學。以教師為主導，學生為主體，引導學生融會貫通地進行學習，不僅培養(yǎng)學生對日語的綜合運用能力（讀，寫，說），同時還能提高學生分析問題、解決問題的能力。

改革學生考核與評價方式：學生在完成課堂發(fā)表之后，根據(jù)討論辯論的結(jié)果和教師的建議，在原有發(fā)表資料的基礎上整理出正式的書面報告提交，教師結(jié)合學生的課堂表現(xiàn)，給出相應的平時成績。期末學生在學期發(fā)表內(nèi)容的基礎上，選取自己感興趣的主題，以小論文的形式提交一份研究報告，以此來替代傳統(tǒng)的卷面考試。另外，對討論中提出獨特見解和對課程教學提出建設性意見的可酌情加分。

通過《日本古典文學選讀》課程的研究性教學，使學生更加客觀的認識和評價日本文化，并用開闊的視角比較中國文學與日本文學的異同，加深對兩國文學、文化的理解，增強學生跨文化交際的能力。同時充分挖掘課程參與者（教師、學生）的學理潛能，最大限度地進行多角度、多層次的認識互動，從而深化對某一主題的認識，實現(xiàn)學術交流的最佳效果，真正達到“學有所獲、教學相長、日學日進”的教學效果。另一方面，作為高年級的學生，在查閱文獻資料等方面也得到一定的鍛煉，可以為其寫好畢業(yè)論文打下良好的基礎。

三.關于《日本古典文學選讀》課程的思考

首先，作為以鑒賞為主要內(nèi)容的《日本古典文學選讀》課程，需要結(jié)合日本文學史的相關知識展開。任何一部文學作品都是某個特定歷史時期社會生活的產(chǎn)物，對作品的解讀和鑒賞不能脫離文學史知識而獨立進行。在教學過程中，教師應引導學生結(jié)合相關的歷史和文學史知識，就作品周邊（時代背景、文學概觀、文學史地位）等方面展開調(diào)研，只有當學生了解了文學作品的背景、意義和動機，才能從宏觀的角度更準確的把握和理解作品。同時可以通過閱讀文學作品了解不同國家、不同時期的政治、經(jīng)濟、社會狀況、審美情趣，培養(yǎng)學生的跨文化視野。例如，介紹《竹取物語》、《伊勢物語》等平安時代的作品時，可以在講解過程中就漢文學的隆盛，和歌及女性文學的興盛等時代文學特征，以及平安時代的政治經(jīng)濟特色等方面進行說明，幫助學生理解作品的內(nèi)涵。

第二，擴展課堂知識，引導學生從比較文學研究的角度進行鑒賞學習。眾所周知，中日文學間存在著極深的淵源，這點在古代文學階段體現(xiàn)的尤為明顯。從上代、中古，至中世、近世，日本古典文學深受中國文學影響，很多作品中都有中國六朝、唐代、直至元朝時代作品的影子?；谡n程內(nèi)容的這個特點，在《日本古典文學選讀》課程的學生發(fā)表環(huán)節(jié)，除了作品本身的介紹，同時設置“中國文學とのがり（與中國文學關系考證）”一項，使學生在了解日本古代文學的同時，加深對本民族傳統(tǒng)文學的了解和認識。例如在講解上代和歌集《萬葉集》時，引導學生從題材、作品風格等方面著手，對《萬葉集》與《詩經(jīng)》、《文選》等中國詩集進行比較。通過比較，一方面有益于學生從宏觀上對日本古典文學作品進行理解和把握，同時可以敦促學生進一步深入地了解本國古典文學作品。在“國學熱”升溫，古典文學價值重新被人們重視的今天，這種形式的研究性教學顯然具備較強的現(xiàn)實意義。

第三，在鑒賞過程中對常用的古典文法做適當?shù)慕榻B和講解。日本學者阪?zhèn)}篤義認為，文學教育的根本在于指導學習者關注一個問題，即文學作品是通過語言，運用句子與句子的搭配或措辭的選擇等表現(xiàn)方式而創(chuàng)作出來的，并使學習者有意識地去理解其效果。由此可見語言基本功對能否正確理解作品具有重要意義。日語專業(yè)高年級學生經(jīng)過前期基礎日語的學習，雖已具備閱讀日語原文文學作品的能力，但是，由于還未學會和掌握分析作品的方法以及日本古典語法，致使在閱讀過程中，還無法解讀出作者是借助什么樣的藝術形象和技巧，來傳達出其在作品中所要表達的主題思想。因此在課程進行過程中，教師在對作品內(nèi)容及相應時代背景的介紹的基礎上，可以就經(jīng)常出現(xiàn)的常用古典語法進行普及和說明，一方面有益于學生正確理解和把握作品，另一方面，也可對高年級學生順利通過日語專業(yè)八級考試有所幫助。

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外國文學鑒賞論文范文第4篇

1.1教學方法由于傳統(tǒng)教學的影響，以及學習者水平的制約，相當一部分教師不能主動采用沿用結(jié)合現(xiàn)代網(wǎng)絡技術的新型教學方法，不能與時俱進，接納并采用現(xiàn)代教學手段。由于受到多種因素影響，英美文學課上最終成了高級泛讀課。本應作為文本內(nèi)涵挖掘，人文素質(zhì)提升，文化溝通對話的課堂卻淪為字詞句段篇的解釋分析，偏離了文學教學的主旨，不可能滿足學生作為主體的需要。洪流（2005）指出“知識主要不是通過教師傳授得到,而是學習者在一定的情境下,借助他人(包括老師和學習伙伴)的幫助,利用必要的學習資源,通過意義建構的方式獲得的”。

1.2教材問題作為課程建設的重要組成，教材內(nèi)容及難度成為衡量教學水平的重要指標。根據(jù)目前英美文學課程課時的設置情況，我國現(xiàn)有英美文學教材難以滿足各院校的具體要求：不同層次的院校、不同需求的學生、不同教師的專業(yè)興趣及特色，無不對新形勢下的英美文學教學提出林林總總，不一而足的要求。就筆者的調(diào)查來看，大多數(shù)學校尤其是學生英語水平較差的本科甚至?？祁悓W校，一般都采用一兩套教材，個別輔以教學指南，教學模式固定，內(nèi)容狹窄，思路缺乏開拓，所謂博采眾長，融匯百家就更是無從談起。

1.3教學評價根據(jù)人才培養(yǎng)個性化指向，各院校一方面積極倡導多元、開放、互動的新型教學模式，另一方面卻不能擺脫以知識考核為主的閉卷考試形式。在這種應試意味濃烈的教學評估模式指導下，學生在課堂上不是對話性地與同學和教師領會文學魅力，體驗文化精神，暢享人文魅力，而是埋頭苦記筆記，生怕遺漏“考點”。課堂的互動性與開放性被蕩然無存，學生也由積極地吸收知識變?yōu)橄麡O地接受知識，提高他們的文學修養(yǎng)及文學鑒賞力更是成為一種空談。

2.英美文學研究新思維

2.1碎片化教學沖擊模塊化教學由于網(wǎng)絡的發(fā)展日新月異，課堂教學同樣搭上改革的列車。充分利用網(wǎng)絡資源。實現(xiàn)MOOC，微課，公開課，精品課共享，并與實際課堂實現(xiàn)無縫對接。MOOC與微課又是相互聯(lián)系的，大數(shù)據(jù)時代，云計算為它們提供了進入大學真實課堂的可能性，翻轉(zhuǎn)課堂（flippedclass）則為它們創(chuàng)立了現(xiàn)實的網(wǎng)絡課程范例。2010年8月，比爾•蓋茨在世界經(jīng)濟合作與發(fā)展論壇(TechonomyConference)上對未來教育模式及發(fā)展做了展望，認為在不久的將來，網(wǎng)絡將成為最好的學校。2012年肇始，MOOC（MassiveOpenOnlineCourses，大規(guī)模開放網(wǎng)絡課程）、微課、微課程接踵而來。預言提前成為現(xiàn)實?；诰W(wǎng)絡的微課，以視頻為主要載體，記錄教師在課堂內(nèi)外教育教學過程中圍繞某個知識點或教學環(huán)節(jié)而開展的教與學活動全過程。這種新型的教學方法借助網(wǎng)絡媒介，打破傳統(tǒng)的固定課時的模塊化教學方式，使得學習者得以更為靈活地選擇學習內(nèi)容，分配學習時間，完成學習目標，而學習場所也不必局限于教室，這為學習者提供了從未有過的便利。

2.2海量資源沖擊傳統(tǒng)教材按照“學生為主體，教師為主導”的原則，衡量教學成功的標準，不應當只關注教師教了什么，而更重要的是學生學了什么。教材作為教與學的重要工具，是否符合學生的實際水平，是否能充分滿足學習者的普遍及個性化需求，成為教育成功與否的指標之一。因此，王云，劉寶泉（2003）指出：“充分利用現(xiàn)代信息技術手段、信息技術與學科課程的有效整合,發(fā)展學生的信息素養(yǎng)、創(chuàng)新思維能力、網(wǎng)上交流及合作能力…實現(xiàn)一種理想的學習環(huán)境和全新的學習方式”?？死曛摹癷+1”理論揭示了外語教學內(nèi)容的難度問題。如果借用克拉申的公式來衡量現(xiàn)行文學教材的難度，那么不少英美文學教材的難度一邊倒地趨于偏難。學生在梳理文字方面已經(jīng)十分吃力，閱讀興趣便相應收到影響，欣賞一說也無從談起。另外，由于教學內(nèi)容的設置普遍沿用傳統(tǒng)“時期-作家-作品”的固定模式，使得教學靈活性、選擇性、獨立性大大降低，也在一定程度上造成課堂教學的效率下降。而基于云計算的網(wǎng)絡課程的海量資源，可選擇性與可控性均是模式化課堂無法實現(xiàn)也不可企及的。

2.3原語英美文學沖擊傳統(tǒng)英美文學曹順慶教授談到“比較文學”的時候有過一段話，說中國人講外國文學，本身就自然地在以“他者”的眼光、思想在審視這些舶來品，就是“比較文學”。換言之，盡管我們現(xiàn)在的英美文學教學所用教材是英文版的原著或原著節(jié)選，課堂用語可能也是全英文，但是無法避免地，我們的解析、認知、欣賞都難以擺脫中華文化根深蒂固的影響。也就是說，我們的英美文學課和英美國家的英美文學課不可能等同起來。高玉教授（2001）對此有較為深刻的認識，他認為，法國文學或者英國文學等原語言的文學作為“原語外國文學”，其實暗含著兩個基本原則或前提“，那就是：一、對于研究的對象來說，我們是‘它者’，原語種的人不會把我們稱之為‘外國文學’的文學即指稱的對象稱為外國文學，對他們來說，它恰恰是本土文學。反過來，對于研究的主體來說，我們是站在中國文化的本位立場，對象則是‘它者’。這里，‘內(nèi)’‘外’關系其實已經(jīng)表明了我們的研究視角、立場以及一定程度上的方法論。二‘、原語’一詞表明我們充分尊重和理解原語言的外表形式以及深層的表述、話語方式、思想和思維的特點，表明我們充分尊重和理解原語言的語境以及隱含在語言背后的更為深廣的文化傳統(tǒng)、知識背景和社會基礎，表明我們充分尊重和理解原語言的體系性以及相應的政治經(jīng)濟文化的一體性。”如果我們的學生不能親身接觸英美國家專家學者的教學，聆聽他們的觀點，學習他們的方法，接受他們的理論，而只是全封閉地參與本國教師的教學，那么最終便沒法真實感受英美文學作品在原語國家學者專家眼里的地位、影響及其所攜帶的文化符碼。而基于云計算的現(xiàn)代教學手段，直接將世界著名大學里的英美文學專家學者的課程呈現(xiàn)給學習者，使得零距離接觸原語英美文學成為現(xiàn)實，同時也沖擊著我國傳統(tǒng)英美文學教學。

2.4過程性考核沖擊終結(jié)性考核與傳統(tǒng)英美文學教學相應的考核手段，也是影響教學的因素之一。局限于知識性、識記性的考核方法，將學習者的課堂注意力，學習興趣壓制在瑣碎的記憶上面，無法領略文學的魅力，文化的異同。改革英美文學課程的考核方法是改變其終結(jié)性考核的現(xiàn)狀，真正實現(xiàn)過程性考核為主，終結(jié)性考核為輔的新型考核方式，使得教與學的中心轉(zhuǎn)移到文學鑒賞與學習本身上來。根據(jù)筆者調(diào)查及教學實踐，認為基于網(wǎng)絡教學的英美文學考核，應當進行如下改變。第一，盡可能減少采用閉卷考試這一形式?；蛘哒f，如果不得不采用閉卷形式，應盡量避免“知識型”的題目，盡可能減少死記硬背的題目，代之以考查學生對文學作品的鑒賞，對文化的理解，采用思辨性、批判性、創(chuàng)造性思維的題目；第二，盡可能增加過程性考核與評價，采用“開放式”的考試模式。如，將期末考試與學期論文和讀書報告，文學作品評論、鑒賞，作品內(nèi)容解讀，文學意象比較或文學人物評價等考查結(jié)合起來，同時加入課堂表現(xiàn)所得的平時成績。這樣評價結(jié)果更準確、客觀、有效：調(diào)動學生學習英美文學課程的興趣，開展“對話式”課堂教學，培養(yǎng)有見解、有創(chuàng)新思維能力的學生。

3.結(jié)語

外國文學鑒賞論文范文第5篇

【關鍵詞】通識教育 英美文學 教學探索

【中圖分類號】G642 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2015）10-0015-02

近些年來，隨著我國市場經(jīng)濟的不斷發(fā)展，實用型的大學畢業(yè)生越來越受到用人單位的追捧。在此背景下，英美文學這樣的人文素質(zhì)課越來越受到學生們的冷落與輕視。很多同學覺得提升文學素養(yǎng)與提高他們的工作能力沒有相關性，由此認為文學課不實用且不具什么商品價值。然而，大學應該具有獨立的精神，“盡管整個世界似乎都醉心于量化的生活，大學卻必須牢記自己的任務是使自己的畢業(yè)生成為高質(zhì)量的人，”[1]不應該把自己單純定位為社會與市場的適應者角色。筆者作為多年從事英美文學教學與研究的高校教師，為了改觀學生的學習面貌，增強他們對文學的學習興趣，提升他們的人文素養(yǎng)，在教學過程中做了以下幾個方面的探索：

一、激發(fā)學習興趣，引導學生廣泛閱讀

我們現(xiàn)在所面對的大學生都是90后的一代，大多數(shù)同學醉心于當今網(wǎng)絡時代的快餐文化，急功近利，心浮氣躁，最不愿意做的事情就是閱讀文學經(jīng)典。所以，首當其沖的是糾正他們對于文學的錯誤認識，讓他們明白：“從本質(zhì)上講，文學并不是‘致用’的東西，而是一門‘致知’的學科……文學的‘用’是‘無用之用’――無用之用，方是大用?！盵2]要讓學生認識到：文學經(jīng)典是人類智慧的體現(xiàn)，歷久彌新，長盛不衰；而網(wǎng)絡快餐文化只能流行一時，并不具有長久的生命力。老師對學生的領導力并不是靠威逼和利誘獲得的，它需要老師和學生進行真誠而有深度的溝通，發(fā)自內(nèi)心地對學生關心和愛護，從而獲得學生深度的信任，由此引發(fā)他們情不自禁的追隨與義無反顧的順從。

在學生認識到文學的價值與作用之后，我們就要給予他們正確的學習方法。在課程之初給學生開列英美文學閱讀書目，其中包括必讀書目和擴展書目，大約每周一本書。難度上當然要循序漸進，先讀語言簡單一些的，然后再逐步?jīng)_擊高難度作品。對于基礎稍差一些的同學，可以借助一些簡寫本或中譯本。“文學是一種參與，一種交流，沒有讀者的參與、解讀和接受，文學不復存在?！盵3]要學好英美文學，必須要大量閱讀經(jīng)典原著，通過閱讀經(jīng)典來拓展學生的視野，增強學習興趣，提高思辨能力。我們在教學中系統(tǒng)地、有計劃地引導學生先讀什么，再讀什么以及怎樣閱讀，使學生在閱讀過程中學會思考、分析和質(zhì)疑，養(yǎng)成批判性思維方式，而不是被動接受文字承載的信息。我們不僅培養(yǎng)學生的閱讀興趣，更注重培養(yǎng)其良好的閱讀習慣。對于要求學生閱讀的作品，我們事先都會給出一些能夠啟發(fā)學生思考的問題，使學生帶著問題邊閱讀邊思考，同時要求學生寫讀書筆記或評論文章，指導學生根據(jù)自己閱讀作品的感悟?qū)η叭擞^點進行評論，這樣不僅能培養(yǎng)學生獨立思維與文學鑒賞的能力，還能提高寫作水平，使他們運用語言的能力在實踐中逐步提高，從而培養(yǎng)學生的批判能力與創(chuàng)造能力?！皩W生通過閱讀英美文學作品，主動參與文本意義的尋找、發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造過程，逐步養(yǎng)成敏銳的感受能力，掌握嚴謹?shù)姆治龇椒?，形成準確的表達方式。這種把豐富的感性經(jīng)驗上升到抽象的理性認識的感受、分析、表達能力，將使學生受益無窮?！盵4]

正確引導學生充分有效的課外閱讀，不僅節(jié)省了課堂教學時間，而且提高了教學質(zhì)量，深化了課堂教學內(nèi)容，同時也調(diào)動了學生主動參與的積極性，學生的文學欣賞能力逐漸得到提高。

二、有效利用多媒體，提高課堂效率和趣味

充分利用現(xiàn)代化教學設施是超越傳統(tǒng)的一個體現(xiàn)，現(xiàn)代教育學的實踐證明，綜合利用聽覺和視覺的效果，理解會更深刻，記憶會更長久。有鑒于此，我們有效利用多媒體教學設備，使用網(wǎng)絡資源，通過形象化的教學，對學生的視聽器官產(chǎn)生沖擊，從而增強學生的學習興趣。我們把許多由文學名著改編的電影資源引入到英美文學的教學中，使學生能夠多緯度地接觸文學作品?！巴ㄟ^原著影視，學生不僅能學習文學名著，更能對英美不同歷史時期的文化有一個印象深刻的了解。現(xiàn)代影視藝術具有動感的畫面、悅耳的聲音、演員的生動表演、逼真的生活場景，它能把重大歷史事件，細微的日常生活，包括人們的衣食住行，談情說愛等等社會習俗生動地展示出來?！盵5]這些影視資料大大增強了學生對該課程的學習興趣，加深了他們對英美經(jīng)典文學作品的理解和研究，繼而激發(fā)了他們閱讀原著的興趣和欲望。需要指出的是，影視輔助教學只是一種手段，而不是目的，它終究代替不了文學作品的閱讀。我們的目的是將現(xiàn)代教育技術與悠久燦爛的文學資源結(jié)合起來，使文學課發(fā)揮應有的作用。

將多媒體用于英美文學教學，使教學內(nèi)容變得多樣化、形象化、可視化，有效地改進了教學方法和手段，使學生享受到了審美的愉悅，愉快地去學習文學知識，同時也調(diào)動了他們的積極性，提高了學習的自主性和英美文學課的學習效果。

三、提高創(chuàng)新思維，培養(yǎng)創(chuàng)新能力

當前，學生創(chuàng)造能力的培養(yǎng)已滲透到各學科、各專業(yè)，英美文學教學自然也不例外。但是，由于長期的、傳統(tǒng)的教育模式的影響，我國學生仍然處在被動地接受知識的狀態(tài)，創(chuàng)新能力沒有得到真正全面的開發(fā)，大多數(shù)中國學生在學習過程中迷信權威、教師和書本，缺乏獨立思考和批判精神，這就要求我們教師在創(chuàng)新教育實踐中要加強“導創(chuàng)”作用。

在教學過程中，我們改變了過去那種以教師為中心、填鴨式的滿堂灌，而是采用討論式教學法，以學生為主體，積極發(fā)揮學生的主動性，營造了和諧、融洽、寬松并有利于學生創(chuàng)新的課堂氣氛。教師成為學生的合作者、參與者、引導者、組織者，和學生是平等關系、互動關系。

為使學生最大限度地參與到教學中來，每次討論課之前，我們鼓勵學生參與文學材料的收集和討論題目的設計。我們把學生分組，讓他們就一些關鍵問題和有爭議的問題查閱、收集相關資料，然后指導他們在課堂上做報告。這不僅培養(yǎng)了學生查閱資料、獨立學習的能力，也培養(yǎng)了他們的團隊合作精神，并且提高了他們組織材料和口頭表達的能力。在討論中，我們大力提倡學生的求異思維和批判意識，注重培養(yǎng)他們發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力，鼓勵他們對課本中已有的知識、觀點或教師的講授大膽地質(zhì)疑提問，并闡述懷疑的原因、依據(jù)及自己的見解。課堂討論“激活了學生們學習的主動性和自覺性，使他們能在輕松活躍的氛圍中保持最佳的學習狀態(tài)，加深了他們對知識的全面、生動地理解，同時也極大地提高了他們對該學科廣泛的興趣，培養(yǎng)了他們在實踐中的應用能力?！盵6]我們在教學實踐中倡導開放式教學，把文學作品看作開放性的對象，避免給學生過多的定論，引導學生從不同的角度和層面去理解、感悟作品，進行獨立思考，做專題報告、撰寫學術論文等。我們對學生的論文沒有字數(shù)的要求，而是強調(diào)獨立思考，思路開闊，觀點新穎。我們積極發(fā)現(xiàn)學生帶有創(chuàng)造性的批判思考，并且因勢利導，使學生的批判與創(chuàng)新意識不斷得到強化。經(jīng)過我們的精心指導，有若干學生寫出并公開發(fā)表了具有一定學術價值的論文。當學生看到自己的，他們就會把寫作當成一件樂事，而不是一種負擔，而后發(fā)展成為他們的自覺行為。

四、挖掘人文資源，深化素質(zhì)教育

大學教育首先是素質(zhì)教育，而人文素質(zhì)是其中重要的組成部分。文學作品是文化的載體，是一個民族優(yōu)秀文化思想的結(jié)晶，反映了一個民族社會、政治、經(jīng)濟、生活等許多文化的因素，記載了人類對真、善、美的肯定和頌揚，記錄著人類對完美人格與和諧社會的不懈追求，蘊含著寶貴的人文教育資源。英美文學教學為學生提供了了解英美文化、傳統(tǒng)、社會、經(jīng)濟等背景知識的機會，是培養(yǎng)具備人文精神、過硬語言技能的高素質(zhì)英語人才必不可少的課程，是提高大學生文化認知、鑒賞能力和人文素質(zhì)較為理想的陣地。

在教學實踐中，我們抓住一切可能的機會對大學生進行人文精神的教育。在分析、欣賞優(yōu)秀的英美小說、詩歌、戲劇、散文作品時，我們首先引導學生尋找作品中所蘊涵的或某一個人物形象身上所表現(xiàn)的人文精神，然后讓他們學習和借鑒這些優(yōu)秀的人文思想來塑造自己健康、完美的個性與人格。通過師生的共同努力，學生的語言基本功和文學素質(zhì)得到提高，跨文化交際意識和文化鑒賞能力得到增強，還在文明修養(yǎng)、禮儀文化、倫理道德等諸方面獲得有益的教育和啟迪。

文學是人學，是語言藝術和人文精神的整合體，不僅給我們審美愉悅，更給我們以心靈的滋養(yǎng)。其間所蘊含的人文教育資源，值得我們在英美文學教學中去不斷地深入開掘，從而大力弘揚并不斷豐富、充實文學教書育人的思想內(nèi)涵。

以上幾點做法是我們在21世紀的新時代條件下，為搞好英美文學教學所做的一些改革與嘗試。筆者認為，只有擺脫傳統(tǒng)英美文學課的教學理念、教學方法、教學內(nèi)容，吸納時代精神，創(chuàng)建新型教學范式，才能讓該課程發(fā)揮應有的作用，提高學生的文學修養(yǎng)水平、文學鑒賞能力和語言表達能力。

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