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1新媒體環(huán)境對電子專業(yè)思政教育工作的積極影響

1.1為電子專業(yè)思政教育提供了新的平臺在新媒體環(huán)境下，電子專業(yè)思政教育工作的開展能夠讓思政工作者與學(xué)生之間開展更加良好的溝通。在傳統(tǒng)的電子專業(yè)思政教育工作中，思政工作者為了把握電子專業(yè)學(xué)生的思想狀況，只能通過學(xué)生干部匯報、個別談話以及座談會的方式來進(jìn)行，在多類因素以及條件的制約中，電子專業(yè)思政工作者往往難以獲得真實的情況或者難以對問題關(guān)鍵點進(jìn)行良好把握，從而影響著電子專業(yè)思政教育工作的成效。在新媒體環(huán)境中，電子專業(yè)思政教育具有了更多的交流平臺與交流工作，這在很大程度上讓電子專業(yè)思政工作者在對學(xué)生思想狀況做出了解的渠道得到豐富。并且在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中，電子專業(yè)學(xué)生能夠更加自由的表達(dá)自身個性思想，所以通過對新媒體以及網(wǎng)絡(luò)的運用，電子專業(yè)思政工作者能夠?qū)W(xué)生思想動態(tài)一覽無余。在此基礎(chǔ)上，電子專業(yè)思政教育工作者可以以電子專業(yè)學(xué)生心理需求為依據(jù)來對他們的價值觀、人生觀以及世界觀進(jìn)行更有針對性的教育與引導(dǎo)。

1.2有利于提高電子專業(yè)思政教育時效性在新媒體環(huán)境下，電子專業(yè)思政教育工作可以通過充分發(fā)揮出新媒體以及網(wǎng)絡(luò)信息傳播速度快、范圍廣的特點來實現(xiàn)電子專業(yè)思政教育時效性的提高。在傳統(tǒng)的電子專業(yè)思政教育工作中，思政教育活動的開展主要依靠傳統(tǒng)媒體以及思政課堂來完成，在這些載體中，信息傳播的速度以及范圍是十分有限的。而包括網(wǎng)絡(luò)在內(nèi)的新媒體在信息傳播方面不僅具有著較快的速度，而且具有著極廣的范圍。由于通過對新媒體的利用，電子專業(yè)學(xué)生可以足不出戶的對世界上文化、經(jīng)濟、政治、體育、科技等信息做出了解，同時也能夠?qū)⒆陨淼挠^點、思想以及信息通過網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行，所以新媒體在電子專業(yè)學(xué)生群體中受到了廣泛歡迎并成為電子專業(yè)學(xué)生了解時事政治以及尋找學(xué)習(xí)資料的重要來源和主渠道之一。對于電子專業(yè)思政教育工作者而言，可以通過對新媒體的運用并發(fā)揮出新媒體所具有的信息量豐富、信息傳播速度快等優(yōu)勢來將新媒體作為開展電子專業(yè)思政教育工作的重要載體之一，這對于更新思政教育工作者工作理念、專業(yè)知識，推動思政教育工作體現(xiàn)出與時俱進(jìn)的特點以及加強電子專業(yè)學(xué)生思政教育與社會實事和發(fā)展趨勢的結(jié)合具有重要的現(xiàn)實意義。

1.3有利于豐富電子專業(yè)思政教育手段隨著信息技術(shù)以及網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，各類獨具特色與優(yōu)勢的新媒介都可以被應(yīng)用于電子專業(yè)思政教育工作中，如微博、微信、QQ等主流信息傳播媒介都可以在電子專業(yè)思政教育工作中作為傳達(dá)信息的工具。這些新媒介不僅具有著較快的信息傳播速度與信息傳播范圍，同時可以讓電子專業(yè)思政教育工作手段得到豐富的基礎(chǔ)上打破電子專業(yè)傳統(tǒng)思政教育工作中的時空界限。無論是電子專業(yè)學(xué)生接收思政教育還是學(xué)習(xí)思政教育宣傳內(nèi)容，都可以通過計算機或者手機來完成而沒有必要走進(jìn)特定場所。

2新媒體環(huán)境對電子專業(yè)思政教育工作的消極影響

2.1使電子專業(yè)思政教育環(huán)境真實性弱化虛擬性是新媒體所具有的重要特性之一，在電子專業(yè)思政教育工作中通過發(fā)揮新媒體的這一特性能夠讓思政教育工作突破時空限制。然而電子專業(yè)傳統(tǒng)思政教育的面授形式在思政教育中具有重要的地位，并能夠確保思政教育的有效性、有序性以及系統(tǒng)性，但是隨著新媒體的發(fā)展，以面授為主要教育形式的電子專業(yè)思政教育工作發(fā)生了改變。在新媒體環(huán)境下，由于學(xué)生的知識來源渠道不斷拓寬，所以在思政教育傳統(tǒng)模式被打破的同時，思政教育工作者在思政教育中所具有的主導(dǎo)地位也受到了沖擊。并且如果在電子專業(yè)思政教育中對新媒體產(chǎn)生過度依賴，電子專業(yè)思政教育環(huán)境也會凸顯出虛擬性特點并導(dǎo)致電子專業(yè)思政教育環(huán)境真實性弱化。

2.2對電子專業(yè)學(xué)生生活學(xué)習(xí)方式產(chǎn)生不利影響在新媒體環(huán)境中，學(xué)生具有了更大的認(rèn)知成長空間，同時因為新媒體具有著豐富的信息以及快捷的傳播速度，所以新媒體在電子專業(yè)學(xué)生群體中獲得了廣泛推崇。然而當(dāng)新媒體對學(xué)生注意力產(chǎn)生過度吸引時，也會對電子專業(yè)學(xué)生生活學(xué)習(xí)方式產(chǎn)生不利影響。如新媒體環(huán)境下的社交工具讓電子專業(yè)學(xué)生與他人之間開展的交流更加便捷，但是也同時導(dǎo)致了學(xué)生不分場合和時間的使用手機等新媒體進(jìn)行網(wǎng)站瀏覽和聊天等，這在很大程度上對學(xué)生的生活以及學(xué)生產(chǎn)生消極影響。另外新媒體環(huán)境也會在一定程度上影響學(xué)生心理的健康發(fā)展，如通過對網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行利用，學(xué)生能夠更好的了解自己與展示自己，并對自身看法以及思想進(jìn)行自由的發(fā)表與交流。但是在過度依賴網(wǎng)絡(luò)的情況下，學(xué)生在現(xiàn)實中會缺少與他人的溝通與交流，從而導(dǎo)致學(xué)生性情淡漠。

3新媒體環(huán)境下電子專業(yè)思政教育工作的開展

3.1強化思政教育中的雙向交流新媒體環(huán)境讓電子專業(yè)學(xué)生獲得了更多的知識渠道，在這種背景下教師單方面所進(jìn)行的說教十分容易出現(xiàn)失靈現(xiàn)象，這也證明了電子專業(yè)思政教育工作中傳統(tǒng)的灌輸方式已經(jīng)難以適應(yīng)時代需要與學(xué)生需求。在電子專業(yè)思政教育工作中，思政教育工作者所面臨的首要問題就是讓學(xué)生形成正確的思想觀念，而在這種思想觀念的構(gòu)建中，構(gòu)建方式往往決定著構(gòu)建效果，而由于具有較強目的性的灌輸說教方式將學(xué)生置于被動接受的地位，所以在新媒體環(huán)境中難以取得良好成效。而要在新媒體環(huán)境中讓學(xué)生構(gòu)成正確的思想觀念，則要求教師通過引導(dǎo)學(xué)生參與、開展雙向交流與雙向探討來實現(xiàn)思政教育工作中學(xué)生從被動接受向主動參與與吸收方面轉(zhuǎn)變，從而推動電子專業(yè)思政教育工作實效性的提高。從心理學(xué)角度來看，由于電子專業(yè)學(xué)生作為一個社會個體具有尊重需求與自我實現(xiàn)需求，所以學(xué)生在思政教育工作中也希望能夠表達(dá)出自身的看法與思想，即便是這種看法與思想在經(jīng)過探討后被證明是錯誤的，學(xué)生也愿意接受他人的意見。而在思想教育過程中如果教師進(jìn)行單方面灌輸，那么學(xué)生則會因為自身缺乏足夠的參與權(quán)與發(fā)言權(quán)而感覺自身沒有得到尊重，當(dāng)學(xué)生產(chǎn)生這種心理時，電子專業(yè)思政教育自然也難以取得良好的教育效果，所以在新媒體環(huán)境下的電子專業(yè)思政教育工作中，對雙向交流進(jìn)行強化十分必要。

3.2辯證引導(dǎo)、回歸生活在電子專業(yè)傳統(tǒng)的思政教育工作中，許多事例選材都是使用名人和偉人事例，這種思政教育內(nèi)容與學(xué)生的實際生活相脫離，使學(xué)生對思政教育工作產(chǎn)生高、大、空的感覺并在這種感覺的基礎(chǔ)上對思政教育工作產(chǎn)生抵觸心理，而這種現(xiàn)象明顯已經(jīng)背離了思政教育工作的初衷。在新媒體環(huán)境下，信息傳播渠道更加豐富與通常，學(xué)生不僅能夠通過新媒體認(rèn)識到正面的思政教育內(nèi)容，同時也會看到許多負(fù)面但是卻具有客觀特點的信息，所以在新媒體環(huán)境下僅僅期望學(xué)生接收正面信息所帶來的熏陶是不現(xiàn)實的，這要求教師能夠?qū)κ吕?、事情、人物等進(jìn)行客觀、全面的介紹，并在引導(dǎo)中讓學(xué)生使用辯證思維來挖掘真實全貌中的正面意義，這種思政教育方式不僅尊重了學(xué)生對知識的全面了解需求，同時也能夠在很大程度上提高思政教育工作的權(quán)威性，所以這種辯證引導(dǎo)的思政教育理念應(yīng)當(dāng)是新媒體環(huán)境中電子專業(yè)思政教育工作創(chuàng)新的必由之路。電子專業(yè)思政教育對生活的回歸就是要求思政教育工作能夠走進(jìn)學(xué)生現(xiàn)實的生活世界，讓學(xué)生在自身的生活中挖掘意義。例如，互聯(lián)網(wǎng)中對以及雷鋒等人物事跡的真實性做出了質(zhì)疑，而對這些帖子做出瀏覽是學(xué)生生活中的一部分，思政教育工作不可能強迫學(xué)生完全杜絕這些內(nèi)容，面對類似的事件，最現(xiàn)實的思政教育方法就是從學(xué)生現(xiàn)實生活出發(fā)對革命年代背景做出聯(lián)系并對這些質(zhì)疑所具有的荒謬性作出辯證的駁斥，這樣做不僅能夠培養(yǎng)學(xué)生的哲學(xué)思維能力，同時也讓思政教育工作變成了一堂具有教育意義、能夠挖掘真相卻具有生動特點的歷史課，這對于電子專業(yè)思政教育工作對學(xué)生參與性以及積極性的調(diào)動而言具有重要意義。

3.3通過理論與實踐的結(jié)合引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成外顯習(xí)慣無論是在新媒體環(huán)境下還是在以往的思政教育工作中，作為德育手段的思政教育目的在于推動學(xué)生養(yǎng)成某種思想習(xí)慣或者行為習(xí)慣，這些思想習(xí)慣以及行為習(xí)慣可以通過學(xué)生的社會行為以及日常生活體現(xiàn)出來。而為了實現(xiàn)思政教育工作的這一目的，在新媒體環(huán)境中，思政教育工作必須重視理論與實踐的結(jié)合，不能將思政教育工作任務(wù)僅僅停留在觀念養(yǎng)成與思想教化方面，而應(yīng)當(dāng)以學(xué)生的習(xí)慣養(yǎng)成為著眼點通過課堂內(nèi)外教育環(huán)節(jié)的維持與強化來做好思政教育工作。以為教師曾經(jīng)在電子專業(yè)思政課堂中講過這樣一個故事：75位諾貝爾獲獎?wù)咴?978年的巴黎進(jìn)行聚會，有人向其中以為獲獎?wù)邌柕剑骸澳阏J(rèn)為最重要的東西是在哪所實驗室或者大學(xué)生所學(xué)來的。”這位獲獎?wù)呋氐降溃骸坝變簣@。”并對這一回答做出了解釋：“在幼兒園中學(xué)到了分享東西、不隨意拿他人的東西、東西放整齊、禮貌、思考等，從根本來講，所有我學(xué)到的東西就是這些?！睆倪@個故事中可以看出培養(yǎng)學(xué)生的良好習(xí)慣是電子專業(yè)思政教育工作最為主要的任務(wù)，同時也是學(xué)生形成良好道德品質(zhì)的重要標(biāo)志。

作者：劉寧單位：河南師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院