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媒介調(diào)查報告范文第1篇

關(guān)鍵詞： 大學(xué)生 藝術(shù)媒介 書畫藝術(shù) 接受狀況 調(diào)查報告

書畫藝術(shù)是中國傳統(tǒng)文化的瑰寶之一，它直觀地展示著中華民族非凡的藝術(shù)創(chuàng)造力和精深典雅的審美意識，在世界藝術(shù)之林中放射著別樣的光輝。19世紀(jì)下半葉以來，書畫藝術(shù)經(jīng)受了現(xiàn)代歷史的各種社會運動和文化觀念的沖擊而巋然屹立，通過不斷地豐富、修訂自己的藝術(shù)理想和技巧而繼續(xù)發(fā)展繁榮。但進(jìn)入21世紀(jì)以來，隨著中國經(jīng)濟、技術(shù)現(xiàn)代化的飛速發(fā)展和當(dāng)代大眾文化與消費文化在中國的極速膨脹，包括書畫在內(nèi)的傳統(tǒng)精英文化受到了極大的沖擊，書畫藝術(shù)的生存發(fā)展環(huán)境和在受眾，尤其是青年受眾心里的感覺都發(fā)生了較大的變化。為了傳統(tǒng)書畫藝術(shù)的繼續(xù)發(fā)展和繁榮，非常需要了解當(dāng)代經(jīng)濟、技術(shù)、媒介和受眾心理的狀況，因為它們是藝術(shù)發(fā)展的宏觀基礎(chǔ)。為此，我設(shè)計和實施了本次調(diào)查，希望以個案形式大略得知當(dāng)代青年與傳統(tǒng)書畫的關(guān)系狀況。

一、基本狀況報告

1.調(diào)查方法

2011年3月間，我對杭州市下沙區(qū)幾所高校的大學(xué)生進(jìn)行了“大學(xué)生媒介接觸和傳統(tǒng)書畫接受狀況”的問卷調(diào)查，該調(diào)查共發(fā)放550份問卷，回收529份，回收率為96%，有效問卷511份，有效回收率為93%。本次調(diào)查內(nèi)容涉及大學(xué)生個人表意媒介使用情況，藝術(shù)媒介接觸情況和對傳統(tǒng)書畫的接受心理，以及其對書畫創(chuàng)作、消費目的的了解等方面。

2.調(diào)查數(shù)據(jù)分析

（1）調(diào)查對象數(shù)據(jù)

本次調(diào)查樣本總共511份，其中大一學(xué)生238人，占46.6%，大二學(xué)生144人，占28.2%，大三學(xué)生129人，占25.2%；男生共156人，占30.5%，女生共355人，占69.5%，基本符合當(dāng)前大學(xué)生的在校情況。

（2）大學(xué)生個人表意媒介使用情況

書畫藝術(shù)作為傳統(tǒng)文化的遺產(chǎn)之一，其表意和表現(xiàn)的基本媒介形式是手工的絹帛紙筆，這種自然狀態(tài)的媒介技術(shù)使用期與傳統(tǒng)文化的繁榮期大致對應(yīng)，它們是傳統(tǒng)文化表意和藝術(shù)表現(xiàn)的物質(zhì)基礎(chǔ)，也在相當(dāng)大程度上是書畫藝術(shù)蘊含深厚韻味的藝術(shù)形式基礎(chǔ)，并在長久的表意和藝術(shù)欣賞傳統(tǒng)中培養(yǎng)了民族的獨特審美趣味。但自19世紀(jì)下半葉以來，隨著中國現(xiàn)代化進(jìn)程達(dá)至21 世紀(jì)的今天，現(xiàn)代信息技術(shù)的發(fā)展已使傳統(tǒng)的媒介表意方式的地盤大為縮減，這在當(dāng)代大學(xué)生群體中更鮮明地表現(xiàn)出來。如圖1所示，在回答“平時需用文字表達(dá)時你怎樣完成”的多選題時，選鍵盤打字的比率是47.3%，選筆寫的比率只有41.8%，顯示現(xiàn)代的機械復(fù)制的表意方式已經(jīng)成為當(dāng)代青年表意的主要方式，傳統(tǒng)手寫表意的感覺正在讓位于信息傳達(dá)的效率追求。而圖2則表明，有近一半的大學(xué)生表示有八年時間沒再寫毛筆字了（相當(dāng)于小學(xué)畢業(yè)以后即將傳統(tǒng)紙筆束之高閣）。如此傳統(tǒng)書畫的藝術(shù)表現(xiàn)和心理體驗的物質(zhì)基礎(chǔ)正趨于流失。

圖1用到文字表達(dá)時怎樣完成 Freruencies

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圖2多少年沒用毛筆寫字了

與此同時，在被問到自己字寫得不好的感覺時（多選題，圖3），選擇“有點遺憾，顯得沒文化”的比率是62.2%，選“沒什么，反正寫東西多用電腦或手機”和“無所謂，字寫得好也沒什么用”兩項相加的比率為29.7%，不到前者的一半；反之，在被問到別人字寫得好，自己的感覺時（多選題，圖4），選“有內(nèi)涵，個人形象比較好”的比率是51.9%，選“對個人發(fā)展有好處”的比率為32.8%，而選“書生氣較重”和“沒什么可炫耀”的比率分別只有10.4%和4.9%?？梢姡瑢h字這種傳統(tǒng)表意工具所展示的個人形象，大學(xué)生還是相當(dāng)在意的。但顯然這里有一個矛盾狀況，即在行動上大學(xué)生們?yōu)閷嵱媚康亩褂矛F(xiàn)代技術(shù)投入了現(xiàn)代生活，但在心理上他們?nèi)砸詡鹘y(tǒng)的文化形象為驕傲，而這正是傳統(tǒng)文化及其藝術(shù)發(fā)展的希望之所在。

圖3自己字寫得不好的感覺 Freruencies

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圖4對別人字寫得好的感覺 Freruencies

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（3）大學(xué)生接觸藝術(shù)媒介的狀況

中國畫作品在傳統(tǒng)文化環(huán)境中，基本上是憑借著人際關(guān)系的接觸而傳播的，只是在明清以后，隨著雕版印刷業(yè)的繁榮，一些畫譜開始通過商業(yè)渠道得以較大范圍地傳播。書法作品雖較早已有拓印形式流傳，但在相當(dāng)長時期內(nèi)它與摹寫的帖一道，也是以人際交流的形式傳播的。自20世紀(jì)初以來，現(xiàn)代大眾媒介成為幾乎所有信息交流的必經(jīng)渠道，傳統(tǒng)書畫作品的傳播也深受其影響。這不僅表現(xiàn)在人們接觸書畫的時間頻率和空間場合上，而且表現(xiàn)在人們經(jīng)由何種具體物質(zhì)形式來實際感知體驗書畫作品，當(dāng)代大學(xué)生的藝術(shù)媒介接觸狀況因此也有較大變化。

首先，是如何分配自己的休閑和審美欣賞時間的問題，從多選題圖5 可見，上網(wǎng)、游戲的比率最高，為35.8%，戶外活動和看書次之，分別為24.7%和24.8%，去藝術(shù)館博物館最少，為1.7%，看電視次少，為13.1%?？梢娫诖蟊娒浇樯线M(jìn)行藝術(shù)體驗和在戶外進(jìn)行身體活動成為當(dāng)代大學(xué)生的主要文化審美形式。

圖5業(yè)余時間怎樣打發(fā) Freruencies

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其次，在何種場合接觸書畫，由多選題圖6可知，在學(xué)校最多，為36.3%，因為這里報刊和畫冊最多且易接觸，次之的是在博物館美術(shù)館，為33.6%，這令人驚訝，與上述“去藝術(shù)館博物館打發(fā)時間”的最少比率1.7%形成反差，可推知在此時空中接觸書畫機會之少了，由此類推在商店、家居和賓館中則又更少了。

圖6在何場所接觸書畫 Freruencies

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最后，對經(jīng)由何種具體物質(zhì)形式來實際感知體驗書畫作品的問題，由多選題圖7可知，影視和電腦多媒體形式最多，分別為19.5%和18.7%，在當(dāng)代網(wǎng)絡(luò)技術(shù)環(huán)境下，兩者其實都說明學(xué)生在電腦屏幕上看到書畫最多，其次則是報刊和畫冊，這屬于較傳統(tǒng)的大眾媒介了，而工藝品以12.4%的份額位居第四，超越了傳統(tǒng)書畫形式的卷軸和鏡框，這是頗值得注意的現(xiàn)象，說明大學(xué)生的書畫消費形式與傳統(tǒng)有了很大的不同。

圖7以何種媒介形式接觸書畫 Freruencies

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（4）對傳統(tǒng)書畫的接受心理

中國書畫是一種獨特的藝術(shù)形式，不僅其外在裝裱是有悠久歷史傳統(tǒng)的媒介形式，而且其藝術(shù)形象本身呈現(xiàn)為一種獨特的視覺樣式，表現(xiàn)著別樣的審美蘊含。它與中國現(xiàn)代文化史中占主流地位的西方寫實繪畫有著鮮明的不同，其根本差異在其書寫性的筆墨形式，以及由此所表達(dá)的傳統(tǒng)士大夫的人生理想和文雅情致。對這種古老的藝術(shù)形式及其所包含的獨特韻味，當(dāng)代大學(xué)生們的感覺和體驗如何呢？

首先，如多選題圖8所示，選傳統(tǒng)卷軸裝裱形式“太老舊，沒感覺”的比率只有1.3%，反之選這種傳統(tǒng)裝裱形式“富有書卷氣，很雅致”的比率為49.3%，同時選它們“富有中國特色，感覺親切”的比率為46.3%，這三項相加占96.9%的比率，可見絕大多數(shù)大學(xué)生是認(rèn)同這種傳統(tǒng)的藝術(shù)形式的，與他們對待網(wǎng)絡(luò)電子游戲及其他大眾文化的態(tài)度一樣，呈現(xiàn)出同樣的熱愛態(tài)度，這是有點出乎我意料之外的。同時這也印證了前述大學(xué)生個人表意媒介技術(shù)情況所反映的矛盾狀況，即沉浸于大眾文化的技術(shù)刺激和感官興奮之中，同時在深心中又以傳統(tǒng)文化為價值的根本。

圖8對傳統(tǒng)裝裱形式有何感覺 Freruencies

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其次，如多選題圖9所示，在回答中國書畫的價值何在的問題時，認(rèn)為在于其中國歷史文化蘊含濃郁的比率為28.5%，認(rèn)為在于可以修身養(yǎng)性的比率為26.9%，認(rèn)為在于筆墨功力深厚有意境的比率為22.8%，而認(rèn)為在于造型逼真、色彩鮮明和表現(xiàn)了深奧哲理的只分別占10.1%和11.6%，可見對于中國書畫形式與內(nèi)容的大致特點，大學(xué)生還是比較了解的，并非像表面的敬而遠(yuǎn)之態(tài)度那樣一無所知。

圖9你認(rèn)為傳統(tǒng)書畫價值何在 Freruencies

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最后，在回答不喜歡傳統(tǒng)書畫的原因（多選題圖10）時，大學(xué)生們表示有28.4%的因素是自己修養(yǎng)有限，無力欣賞，有20.3%的同學(xué)認(rèn)為是其形式太古雅，難以理解（與上述對傳統(tǒng)裝裱的肯定形成對照，顯示大學(xué)生即使難理解還是喜歡其形式），還有17.3%的認(rèn)為是可見的原作少，欣賞成本高（這與他們多數(shù)通過網(wǎng)絡(luò)和電腦屏幕接觸中國書畫正相關(guān)聯(lián)），還有一個因素（占12.7%）是大眾文化豐富多彩，以致顧不上欣賞傳統(tǒng)書畫。其他如創(chuàng)造性少模仿多，脫離現(xiàn)實生活，功利性太強這些與專業(yè)創(chuàng)作問題有關(guān)的因素則不太受到大學(xué)生的關(guān)注?？梢?，傳統(tǒng)文化素養(yǎng)教育的不足是大學(xué)生覺得書畫太古雅難懂的主要因素。

圖10不喜歡傳統(tǒng)書畫的原因 Freruencies

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（5）對近年書畫市場繁榮原因的理解

傳統(tǒng)書法藝術(shù)的理想是“書，心畫也”（揚雄），人品高則書藝自高，繪畫藝術(shù)的最高境界則是暢神而已（宗炳），“聊寫胸中逸氣”（ 倪瓚），它們共同建構(gòu)了傳統(tǒng)書畫藝術(shù)超功利的價值取向。雖然自明代以來，書畫家出賣字畫以取潤格的活動得到了宋明理學(xué)世俗化乃至市民社會出現(xiàn)、商業(yè)市場繁榮等因素的支持，書畫市場逐漸形成，但在傳統(tǒng)的藝術(shù)格局中，實用功利的藝術(shù)經(jīng)營觀念和活動總是處于暗昧狀態(tài)，或以癲狂的叛逆姿態(tài)出現(xiàn)，并不能取得正面的價值肯定，這種狀態(tài)甚至一直持續(xù)到20世紀(jì)末期。但在新世紀(jì)消費文化環(huán)境中成長的大學(xué)生，對藝術(shù)，包括書畫的態(tài)度顯然已經(jīng)有了較大改變。

圖11近年書畫市場繁榮的原因 Freruencies

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圖11的多選題結(jié)果顯示，大學(xué)生認(rèn)為近年來書畫市場繁榮的原因，有近四成的因素是大家想以此投資保值，分別有近二成五的因素是欣賞藝術(shù)和裝飾家居，另有一成多的因素是用于人際交往?？梢姶髮W(xué)生對藝術(shù)的看法是比較現(xiàn)實而非浪漫的，這應(yīng)是其大眾文化的消費經(jīng)驗和對當(dāng)代中國文化狀況的了解使然，因為現(xiàn)實中的書畫消費往往很實用，很少再有純粹審美觀照的機會。

二、反思和建議

1.從個人表意工具使用和藝術(shù)媒介接觸的狀況看，現(xiàn)代信息技術(shù)的飛速發(fā)展和深度介入，使得大學(xué)生的生活和感覺日益高技術(shù)化，而對傳統(tǒng)藝術(shù)得以產(chǎn)生魅力的自然工具手段逐漸開始陌生和遠(yuǎn)離，這是對書畫藝術(shù)發(fā)展的現(xiàn)實威脅。但尚處發(fā)展之途的中國需要現(xiàn)代化，技術(shù)的應(yīng)用不可遏制，好在大學(xué)生心里已經(jīng)具有充分的傳統(tǒng)文化根苗，這應(yīng)該是拜多年的學(xué)校教育耳濡目染所賜。但中國基礎(chǔ)教育的功利化（中數(shù)理化等而輕人文藝術(shù)教育課程）正在削弱這種文化根苗成長的土壤，這是比學(xué)生單純偏好高技術(shù)效率和刺激更令人憂慮的。日本和韓國是協(xié)調(diào)傳統(tǒng)文化保護和技術(shù)發(fā)展關(guān)系的良好榜樣，應(yīng)值得我們認(rèn)真學(xué)習(xí)。

目前來看，大學(xué)生投入技術(shù)性的大眾文化和身心保持對傳統(tǒng)藝術(shù)的敬仰還處于勢均力敵的矛盾狀態(tài)，但這種狀態(tài)能長久保持嗎？如果放任自流，技術(shù)的強大力量和它們在青年心中產(chǎn)生的慣性是否將把傳統(tǒng)文化的根苗徹底拔除？切實的文化保護措施應(yīng)該盡早地設(shè)置，比如學(xué)校是否應(yīng)開設(shè)更多的人文藝術(shù)課程，城市公共設(shè)施中可否建立更多的博物館、藝術(shù)館，舉辦更多的傳統(tǒng)文化藝術(shù)展示活動？

2.從對書畫藝術(shù)的接受心理來看，一方面，大學(xué)生具有強烈的民族自豪感，這與20世紀(jì)初的爭相留學(xué)以引進(jìn)西方藝術(shù)觀念和技法的情況形成巨大反差，這顯然是由于20世紀(jì)末的改革開放使中國國力有了巨大提升，中國人在國際舞臺上的話語權(quán)和影響力日益增長的情況為大學(xué)生所清晰感知的結(jié)果。但另一方面，大學(xué)生們對大眾文化毫無抵抗力，而對傳統(tǒng)藝術(shù)的表現(xiàn)形式及內(nèi)在意蘊雖心愛之，卻表示它們太古雅艱難，自己修養(yǎng)有限無力接受，這真是讓人扼腕的現(xiàn)實。問題出在哪里？是否還是在教育上，太表面化，太功利？教育改革如何補上這無實利但很重要的一課？

3.從書畫藝術(shù)自身的觀念和實踐來看有無值得反思之處？對是否堅持文雅高深形式還是兼容通俗視覺表現(xiàn)之技，專業(yè)人士各有看法，但上述大學(xué)生以工藝品形式接觸書畫作品超過傳統(tǒng)卷軸和鏡框形式的情況提示我們，傳統(tǒng)藝術(shù)形式在保留固有優(yōu)雅氣質(zhì)的同時，如何因應(yīng)時代氛圍和受眾心理，確實需要細(xì)心考察思索，以求有所改變和創(chuàng)新，畢竟現(xiàn)在是大眾文化和消費時代，消費者的趣味和權(quán)力應(yīng)該受到尊重，否則很可能就是作繭自縛，自我取消。

4.從藝術(shù)的目的和功能來看，傳統(tǒng)書畫總體上可以說是超功利的，主要是為了直觀地象征自己的內(nèi)在品格和人生追求，以之牟利是接近近代才有的趨向。但當(dāng)代文化的主流是實用功利的，以消費形式取代了純粹靜觀。大學(xué)生生長于當(dāng)代文化環(huán)境之中，并表明深知這種現(xiàn)實，但這并不表示他們認(rèn)可這種現(xiàn)實，就像他們沉浸于電腦游戲的華麗景觀之中，而深心并不以為然一樣。因此，專業(yè)人士應(yīng)該有所擔(dān)當(dāng)，不要隨波逐流而遺忘了藝術(shù)的超越和創(chuàng)造性本質(zhì)，否則青年心中的傳統(tǒng)文化根苗就難有茁壯之望了。如果都是追求實用價值，鼠標(biāo)點點即可輕松實現(xiàn)，因此，大學(xué)生根本沒有必要去瞻仰徒有其表的傳統(tǒng)形式。

媒介調(diào)查報告范文第2篇

一、移動互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展與家庭場域的重構(gòu)

根據(jù)2016年1月的CNNIC第37次《中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計調(diào)查報告》顯示，截至2015年12月，我國手機網(wǎng)民規(guī)模達(dá)6.20億，網(wǎng)民中使用手機上網(wǎng)人群的占比達(dá)90.1%。數(shù)字表明手機移動網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為我國網(wǎng)民最主要的媒介使用形式。人們通過移動互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)滿足日常工作生活各種需求，“從基礎(chǔ)的娛樂溝通、信息查詢，到商務(wù)交易、網(wǎng)絡(luò)金融，再到教育、醫(yī)療、交通等公共服務(wù)，移動互聯(lián)網(wǎng)塑造了全新的社會生活形態(tài)，潛移默化的改變著移動網(wǎng)民的日常生活”①。移動互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)的普及加劇了公共空間對私人空間的擠占，家庭場域空間作為最重要的私人空間隨之發(fā)生重構(gòu)，在特定時空領(lǐng)域蛻變?yōu)槊浇橹袠?。調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，城市家庭居民在自己的住所時移動互聯(lián)網(wǎng)的使用頻率最高，其中在臥室的接觸率高達(dá)26%，在客廳的接觸率為22.6%②。作為移動互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)時代新興的媒介中樞，家庭場域的媒介使用頻率激增，移動互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)的頻繁使用割裂了家庭成員間的親密關(guān)系，臥室和客廳的媒介爭奪成就了疏遠(yuǎn)的陪伴，家庭場域的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)組成和作用方式發(fā)生了質(zhì)的改變。隨著家庭場域的重構(gòu)，以家庭場域為載體的家庭教育受到了極大的影響，家庭教育的發(fā)展呈現(xiàn)出新的變化趨勢。

二、移動互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)時代家庭教育的變化趨勢

（一）家庭教育中教與受的角色不斷轉(zhuǎn)換。傳統(tǒng)的家庭教育模式中，家長作為權(quán)威性的存在，在家庭教育中扮演著知識、規(guī)范和技能傳授者的角色，而孩子則因為年齡、身份、閱歷、經(jīng)濟等方面的弱勢，更多扮演著受傳者的角色。而在移動互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)時代，分享取代了單向度的教授。誰更擅長應(yīng)用電子產(chǎn)品和移動社交網(wǎng)絡(luò)獲取信息，誰就扮演教授者的角色。在這樣的家庭教育中，教和受的角色不再一成不變，而是根據(jù)媒介接觸行為和信息的占有量決定某個時刻的教受關(guān)系，某個新知的分享權(quán)。

（二）家庭教育的內(nèi)容趨于碎片化。傳統(tǒng)家庭場域中，教育一般采用家長面對面教授的方式，完成內(nèi)容的整體傳達(dá)。而在移動互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)時代，原本單一的信息源變得復(fù)雜，浩繁的移動網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用工具帶來信息的洪流，這些信息一方面豐富了家庭教育的內(nèi)容，另一方面卻加深了信息的碎片化和無序性。批判的接受媒介信息、整合碎片化信息無疑需要完整的知識體系、縝密的思維和精準(zhǔn)判斷力，而家庭中符合這一標(biāo)準(zhǔn)的受教育者寥寥無幾。調(diào)查數(shù)據(jù)顯示③，我國網(wǎng)民有75.1%年齡在10-29歲，10歲以下低齡群體占到了2.9%，學(xué)歷層次集中在中等教育程度，年齡和受教育程度的弱勢加深了家庭教育信息內(nèi)容甄別和整合的難度。

（三）家庭教育的媒介實現(xiàn)多元化。傳統(tǒng)家庭場域中教育的媒介主要是面對面人際傳播。而在移動互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)時代，手機、平板、網(wǎng)絡(luò)電視等多元化網(wǎng)絡(luò)終端成為家庭教育的慣用媒介。家長可以通過移動網(wǎng)絡(luò)終端獲取信息，同時通過QQ、微信等即時通信媒介與孩子、教師和專家溝通，而孩子可以通過即時通信、搜索引擎、網(wǎng)站社區(qū)等媒介接觸行為自行從他人處獲取信息。家庭教育媒介的多元化拓寬了知識的來源，但同時也削弱了信息的拔罐，一些惡意傳播的信息會導(dǎo)致孩子行為的失范，對人生觀、價值觀、行為規(guī)范、知識結(jié)構(gòu)的養(yǎng)成都是致命的傷害。

三、移動互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)時代家庭教育巨變的應(yīng)對策略

（一）提高家庭教育參與者的媒介素養(yǎng)。提高家庭教育中教受雙方的媒介素養(yǎng)不外乎兩個渠道，一是培養(yǎng)教受雙方使用媒介的能力，二是培養(yǎng)教受雙方批判的接受媒介信息的思維。具體而言，就是提高硬件配備，普及移動網(wǎng)絡(luò)終端，提升手機等移動網(wǎng)絡(luò)載體的使用效率，推廣網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用工具軟件，使家長和孩子保持同樣的媒介接觸習(xí)慣和媒介使用習(xí)慣。同時，培養(yǎng)家長和孩子批判思維，提高媒介接觸和使用的主動性，有選擇性的接觸有用信息，提升對信息的判斷力和洞察力。

（二）加強對網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容生產(chǎn)商的監(jiān)管。自行生產(chǎn)內(nèi)容的網(wǎng)絡(luò)平臺，要加大對網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容生產(chǎn)商的把關(guān)力度，通過網(wǎng)友上傳產(chǎn)生內(nèi)容的平臺，要加強對網(wǎng)友上傳內(nèi)容的把關(guān)力度，一些知名度高的興趣知識共享類社區(qū)，如知乎、B站、果殼網(wǎng)等，應(yīng)提高駐站答手的水平，保障內(nèi)容輸出的質(zhì)量。

（三）重視在線教育，發(fā)展高質(zhì)量的網(wǎng)絡(luò)課程。數(shù)據(jù)顯示，2015年我國網(wǎng)民使用在線教育應(yīng)用的達(dá)到11014萬人，占網(wǎng)民總數(shù)的16%，④在線教育大有可為。一方面，大力發(fā)展適合家庭場域登陸的網(wǎng)校和MOOC課堂，推動家庭教育通過在線教育與學(xué)校教育和社會教育相連接；另一方面，將微課和翻轉(zhuǎn)課堂帶入家庭教育體系，在家長、教師和學(xué)生間建立起以移動網(wǎng)絡(luò)為載體的新的關(guān)系鏈條。

注釋

①中國互聯(lián)網(wǎng)中心（2016年1月），《中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計調(diào)查報告》（第37次），39-40.

②喻國明、李慧娟.《家庭場域的數(shù)字化重構(gòu)――關(guān)于移動互聯(lián)網(wǎng)時代生活空間的功能異化研究》.[J]現(xiàn)代傳播，2016（3）.

媒介調(diào)查報告范文第3篇

上海文廣新聞傳媒集團副總裁張大鐘在上海電視節(jié)“國際新媒體產(chǎn)業(yè)論壇”上介紹說，我國正處于新媒體與傳統(tǒng)媒體趨向融合的時期。手機電視、IPTV、網(wǎng)絡(luò)寬頻和高清電視等“下一代媒體”的優(yōu)勢正在顯現(xiàn)。而與此相對應(yīng)的是，中國的“下一代受眾”已經(jīng)形成規(guī)模，即出生于1980年后的年輕人群。

張大鐘說，“80后”正在成為媒介消費的主流人群，他們熟悉和掌握互聯(lián)網(wǎng)，身處日益豐富的媒介環(huán)境中，主要通過互聯(lián)網(wǎng)和各類新型的消費電子產(chǎn)品滿足視聽娛樂需求。此外，在消費方式上，“80后”們也具有鮮明特點，更加張揚自我個性需求。

調(diào)查顯示，我國電視觀眾日益呈現(xiàn)老齡化趨勢，平均年齡超過45歲。而“80后”一族收看傳統(tǒng)電視節(jié)目的時間顯著下降，每周少于18個小時。

媒介調(diào)查報告范文第4篇

第一條為了規(guī)范統(tǒng)計違法案件查處工作，提高辦案質(zhì)量，保護公民、法人和其他組織的合法權(quán)益，根據(jù)有關(guān)法律、法規(guī)、規(guī)章，制定本規(guī)定。

第二條縣級以上地方人民政府統(tǒng)計機構(gòu)是統(tǒng)計違法案件的查處機關(guān)（以下簡稱“統(tǒng)計執(zhí)法機關(guān)”），依法獨立行使職權(quán)。

第三條案件查處工作遵循“公平、公正”的原則，做到事實清楚、證據(jù)確鑿、定性準(zhǔn)確、處理恰當(dāng)、程序合法。

第四條統(tǒng)計執(zhí)法人員辦理案件應(yīng)當(dāng)遵守回避原則和保密規(guī)定，忠于職守、秉公執(zhí)法。

第二章管轄

第五條統(tǒng)計執(zhí)法機關(guān)按照統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、分級管理的原則，根據(jù)統(tǒng)計工作管理權(quán)限，管轄統(tǒng)計違法行為的查處。

第六條上級統(tǒng)計執(zhí)法機關(guān)可以直接查處下級統(tǒng)計執(zhí)法機關(guān)管轄的統(tǒng)計違法案件，有權(quán)復(fù)查并糾正下級統(tǒng)計執(zhí)法機關(guān)處理不當(dāng)?shù)慕y(tǒng)計違法案件。

下級統(tǒng)計執(zhí)法機關(guān)對其管轄的統(tǒng)計違法案件，認(rèn)為需要由上級統(tǒng)計執(zhí)法機關(guān)立案查處的，可以報請上級統(tǒng)計執(zhí)法機關(guān)決定。

第七條兩個以上統(tǒng)計執(zhí)法機關(guān)都有管轄權(quán)或者有管轄爭議的統(tǒng)計違法案件，由共同上級統(tǒng)計執(zhí)法機關(guān)指定管轄。

第三章程序

第一節(jié)立案

第八條受理統(tǒng)計違法行為線索和材料，應(yīng)當(dāng)填寫受理登記表，并予以初步審查。

擬立案的，由負(fù)責(zé)統(tǒng)計執(zhí)法檢查工作的機構(gòu)填寫立案呈批表，呈報主管領(lǐng)導(dǎo)審批。同意立案的，應(yīng)當(dāng)同時指定3人以上奇數(shù)組成的辦案組，并明確組長。

第九條立案查處的統(tǒng)計違法案件，必須同時具備下列條件：

（一）有明確的行為人（包括公民、法人或其它組織）；

（二）經(jīng)初步審查，有統(tǒng)計違法行為的；

（三）屬于管轄范圍內(nèi)的。

第二節(jié)調(diào)查

第十條確定立案調(diào)查的案件，實施調(diào)查前，辦案組應(yīng)當(dāng)制定調(diào)查方案，及時調(diào)查。

調(diào)查時，辦案人員不得少于兩人，并應(yīng)當(dāng)向當(dāng)事人或者有關(guān)人員出示執(zhí)法證件。

第十一條調(diào)查案件必須取得與案件有關(guān)的證據(jù)，搜集證據(jù)可以采取抽樣取證等方法；搜集證據(jù)應(yīng)當(dāng)取得原物、原件。如果不能取得原物、原件時，可以復(fù)制、拍照、錄像，也可以制作現(xiàn)場檢查筆錄，但應(yīng)當(dāng)注明原物、原件的保存單位或者出處，并由提供原物、原件的單位或者個人及相關(guān)人員簽字或者蓋章；在證據(jù)可能滅失或者以后難以取得的情況下，經(jīng)主管領(lǐng)導(dǎo)批準(zhǔn)，可以依法先行登記保存，并應(yīng)當(dāng)在7日內(nèi)作出處理決定。

第十二條詢問當(dāng)事人和證人，應(yīng)當(dāng)個別進(jìn)行，并當(dāng)場制作詢問筆錄，交被詢問者校閱或者向其宣讀，經(jīng)核實無誤后，由其簽字或者蓋章。如果被詢問者要求對原筆錄作部分或者全部更改，可允許在注明更改原因的情況下另行制作筆錄，但不退還原筆錄。

第十三條調(diào)查終結(jié)，辦案組應(yīng)當(dāng)寫出調(diào)查報告，并填寫統(tǒng)計違法行為處理意見呈批表，呈報統(tǒng)計執(zhí)法機關(guān)負(fù)責(zé)人審批。

調(diào)查報告的內(nèi)容包括：案由、調(diào)查過程、違法事實、案件性質(zhì)、處理建議、辦案人員及報告時間等。

第三節(jié)處理

第十四條統(tǒng)計執(zhí)法機關(guān)的負(fù)責(zé)人應(yīng)當(dāng)對調(diào)查報告進(jìn)行審查，根據(jù)不同情況，作出決定。

對情節(jié)復(fù)雜或者重大的統(tǒng)計違法案件的處理，統(tǒng)計執(zhí)法機關(guān)的負(fù)責(zé)人應(yīng)當(dāng)召開案件審理小組會議，集體討論決定。

第十五條對有統(tǒng)計違法行為的國家公務(wù)員和國家行政機關(guān)任命的其他人員給予行政處分的，應(yīng)當(dāng)制作統(tǒng)計違法人員行政處分建議書，連同案件調(diào)查報告和有關(guān)證據(jù)材料，移送任命機關(guān)或者監(jiān)察機關(guān)處理。

第十六條決定對當(dāng)事人給予行政處罰的，統(tǒng)計執(zhí)法機關(guān)應(yīng)當(dāng)制作行政處罰決定書。

行政處罰決定書應(yīng)當(dāng)在宣告后當(dāng)場交付當(dāng)事人；當(dāng)事人不在場的，統(tǒng)計執(zhí)法機關(guān)應(yīng)當(dāng)在七日內(nèi)依照有關(guān)規(guī)定，將行政處罰決定書送達(dá)當(dāng)事人。

第十七條制作行政處罰決定書之前，統(tǒng)計執(zhí)法機關(guān)應(yīng)當(dāng)制作行政處罰預(yù)先告知書，告知當(dāng)事人給予行政處罰的事實、理由和依據(jù)，并聽取當(dāng)事人的陳述、申辯。

第四節(jié)結(jié)案

第十八條案件在處理決定得到完全執(zhí)行后，辦案組應(yīng)當(dāng)填寫結(jié)案呈批表，報經(jīng)主管領(lǐng)導(dǎo)同意，予以結(jié)案。

第十九條對下列案件，應(yīng)當(dāng)在結(jié)案后二十日內(nèi)將結(jié)案報告報上級統(tǒng)計執(zhí)法機關(guān)：

（一）給予行政處分的；

（二）給予鄉(xiāng)鎮(zhèn)以上政府或者縣級以上有關(guān)部門通報批評的；

（三）適用聽證程序的；

（四）人民法院強制執(zhí)行的；

（五）經(jīng)行政復(fù)議或者行政訴訟的；

（六）新聞媒介予以曝光的；

（七）上級交辦的；

（八）其他需要上報的。

第二十條案件立卷歸檔，實行“誰辦案誰立卷”和“一案一卷”的原則，做到材料齊全、排列有序、裝訂整齊、便于查閱。

第四章送達(dá)

第二十一條送達(dá)外部統(tǒng)計法律文書必須有送達(dá)回證，由受送達(dá)人在送達(dá)回證上注明收到日期，并簽名或者蓋章。

受送達(dá)人在送達(dá)回證上的簽收日期為送達(dá)日期。

第二十二條送達(dá)統(tǒng)計法律文書，應(yīng)當(dāng)直接送交受送達(dá)人。受送達(dá)人是公民的，本人不在交他的同住成年家屬簽收；受送達(dá)人是法人或者其它組織的，應(yīng)當(dāng)由法人的法定代表人、其他組織的主要負(fù)責(zé)人或者該法人、組織負(fù)責(zé)收件的人簽收；受送達(dá)人有訴訟人的，可以送交其人簽收；受送達(dá)人已向統(tǒng)計執(zhí)法機關(guān)指定代收人的，送交代收人簽收。

受送達(dá)人的同住成年家屬，法人或者其他組織的負(fù)責(zé)收件的人，訴訟人或者代收人在送達(dá)回證上簽收的日期為送達(dá)日期。

第二十三條受送達(dá)人或者他的同住成年家屬拒絕接收統(tǒng)計法律文書的，送達(dá)人應(yīng)當(dāng)邀請有關(guān)基層組織或者所在單位的代表到場，說明情況，在送達(dá)回證上記明拒收事由和日期，由送達(dá)人、見證人員簽名或者蓋章，把統(tǒng)計法律文書留在受送達(dá)人的住所，即視為送達(dá)。

第二十四條直接送達(dá)統(tǒng)計法律文書有困難的，可以委托受送達(dá)人所在地的統(tǒng)計執(zhí)法機關(guān)代為送達(dá)，或者郵寄送達(dá)。郵寄送達(dá)的，以回執(zhí)上注明的收件日期為送達(dá)日期。

第二十五條代為轉(zhuǎn)交的機關(guān)、單位收到統(tǒng)計法律文書后，必須立即交受送達(dá)人簽收，以在送達(dá)回證上的簽收日期，為送達(dá)日期。

第二十六條受送達(dá)人下落不明，或者用本章規(guī)定的其他方式無法送達(dá)的，公告送達(dá)。自發(fā)出公告之日起，經(jīng)過60日，即視為送達(dá)。

公告送達(dá)，應(yīng)當(dāng)在案卷上記明原因和經(jīng)過。

媒介調(diào)查報告范文第5篇

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